《 白莲教》：假兵马弄死了真将军
原标题：《 白莲教》：假兵马弄死了真将军
白莲教
（左道奇兵）
白莲（民间宗教，信奉阿弥陀佛）盗首徐鸿儒（山东巨野人，明末天启二年[公元1622年]率众起义），得左道（妖术）之书，能役（驱使）鬼神。小试之，观者尽骇，走门下者如鹜（读“务”，野鸭）。
于是，[徐鸿儒]阴怀不轨。因出一镜，言（宣称）能鉴人终身。悬于庭，令人自照，或幞头（官帽），或纱帽（官帽），绣衣貂蝉（官服），现形不一。
人益怪愕。由是道路遥播（四方传诵），踵门（登门）求见者，挥汗相属（读“乡主”，连绵不绝）。
徐乃宣言：“凡镜中文武贵官，皆如来佛注定‘龙华会’（弥勒佛显灵时期）中人。各宜努力，勿得退缩。”
因以对众自照，则冕旒龙衮（读“免流龙滚”，皇帝冠服），俨然王者。众相视而惊，大众齐伏。
徐乃建旗（竖立旗帜）秉（手持）钺（读“月”，象征王权的巨斧），罔不欢跃相从，冀（希望）符所照。不数月，聚党以万计，滕（山东滕县）、峄（山东峄县）一带，望风而靡。
后，大兵（明朝政府军）进剿。
有彭都司（省军区司令）者，长山（山东地名，今属滨州）人，艺勇绝伦。
寇（指徐鸿儒的军队）出二垂髫（读“垂条”，未成年）女与战。女俱双刃，利如霜；骑大马，喷嘶甚怒。飘忽盘旋，自晨达暮，彼不能伤彭，彭亦不能捷也。
如此三日，彭觉筋力俱竭，哮喘卒（死去）。
迨（读“代”，等到）鸿儒既诛，捉贼党械问（拷问）之，始知刃乃木刀，骑（读“记”，马匹）乃木凳也。
假兵马死（弄死）真将军，亦奇矣！
（原为《聊斋》“卷六”第十一篇，归入“王本聊斋”之“妖怪集”）
老王感言：这个故事道出了白莲教教主徐鸿儒“一呼百应”的秘诀：先用匪夷所思但让人不能不信的妖术，把大家唬住；再用事成之后加官进爵的承诺，把大家笼住。于是，一支绿林武装就建立起来了，而徐鸿儒本人就成了当然的“帝王”。
在没有电子装置（如投影仪、显示屏）的明代，徐鸿儒是怎么把人像与官服整合在一起的？在没有机器人的年代，白莲教起义军是如何让板凳变成军马的？这一切已成千古之谜。老王只能感叹：妖术也是技术活儿，若没点儿想象力和真功夫，还真做不来。
但在明朝末年，官军不堪一击，却不是什么秘密。假兵马弄死了真将军，就是一个例证。但凡明朝军队稍有点战斗力，也不会让李自成起义军攻入北京。
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