《面孔广场》这是一部游记电影，让我们探索艺术和生态的文化
原标题：《面孔广场》这是一部游记电影，让我们探索艺术和生态的文化
她的冒险、好奇心和自我改造的能力仍然没有减弱——正如去年的《面孔广场》所见证的那样，这是一部游记电影，讲述了与法国劳动人民及其环境的遭遇，是与另一代艺术家摄影师合作拍摄的。尽管她从未停止在小说和纪录片领域的活跃，但无论从哪方面来看，瓦达的后期文艺复兴都开始了。
这是一部宣言电影，在这部电影中，她探索了艺术和生态拾遗或回收的文化，并提出自己是一名图像“拾遗者”，这要归功于她发现了新的便携式数字视频技术，当时这种技术正变得广泛可用。 她还开创了一个成功的视频和装置艺术家的新职业——她2006年在巴黎卡地亚基金会的展览，灵感来自她在诺瓦莫蒂埃岛的度假胜地，仍然是我见过的同类展览中最令人难忘和愉快的一个。
瓦达开始喜欢宣传自己古怪的角色，在她的自传体电影《阿格内斯海滩》中，她扮演了一个具有卡通形象的人物；她以纸板剪影的形式出现在今年奥斯卡提名者的午餐上，在参加一个艺术博览会的海滩上可以看到她打扮成一个土豆。瓦达总是有一种乐趣，这经常有助于她传达自己的严肃观点。当看到波林的漫游时，人们会想到《面孔广场》的表演艺术/路演方面。
庞姆，瓦达新近修复并重新发行的《一个唱歌，另一个不唱》中的两位女主角之一。在整部电影中，作为提高意识的女权主义表演团体的一部分，在法国巡回演出，唱着由自己写的歌词的民间歌曲。在给这部电影带来准纪录片色彩的场景中，人们可以看到《兰花》在各种剧院和乡村广场上演，观众通常很少，很混杂，有时很开心，有时明显困惑不解。对21世纪的人来说，这些歌曲听起来令人不舒服地乏味和刺耳。
“我是女人。。。不是女神，不是民主，不是软弱，在最好的情况下，奥奇代的音乐达到了一种摇摆歌手的甜蜜，这种甜蜜在今天有点太甜了，即使你有一只非常复古的耳朵。但重要的是交付的意图和坚持；但我们看到他们在做他们的事情，显然是真的，他们的信息需要在1977年的法国传达，在那里它仍然代表着一个激进的主张。
瓦达将《一个人唱，另一个人不唱》描述为一部音乐剧，尽管从这些方面来说，它不如她1962年的电影《五岁至七岁的克莱奥》中的女主角在米切尔·莱格兰德的钢琴伴奏下演唱更有说服力。《一个人唱歌，另一个人》并不真的更像是一部编年史，一部小说式的迷你传奇，讲述了两个女人平行但有时会走到一起的生活，从1962年到14年后的尾声。
瓦达的电影有其黑暗的时刻，但总的来说，它是对忧郁的一种激进的拒绝。这是非常乐观的，甚至是乌托邦式的——这个词在这部电影中不时被无耻地使用，的确是带着骄傲。 杰罗姆的合伙人是波林的前邻居，名叫苏珊娜。她已经是个母亲了，又怀孕了，感觉被喜怒无常的杰罗姆忽视了——杰罗姆确实很快就上吊离开了这个家。这一姿态巩固了两人的友谊，并在未来十年界定了两个女性在社会中的角色——苏珊娜以单身母亲的身份在世界上闯出一片天地，经营着一家计划生育中心，而波林成为了一名活动家和觉悟者。 行动跳到1972年，在巴黎举行了一次堕胎权利示威。这一集是这部电影在现实生活斗争中扎根的核心。
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