沉舟侧畔千帆过（上）：是“没有对比就没有伤害”的意思吗？
原标题：沉舟侧畔千帆过（上）：是“没有对比就没有伤害”的意思吗？
01，大家先来体验一个场景：你和你的最好的兄弟，都是天之骄子，但是某一时期你们相继失恋了，当然不是你们俩分手，只是巧合。然后你们两兄弟呢，约在一起喝大酒，吃烧烤。两个人喝得酩酊大醉，又去KTV唱了会歌。
这时候，你看到你朋友更新了朋友圈，说：人间不值得。
如果是你，你会在下面评论什么呢？
1:人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
2:竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？也无风雨也无晴。
3:三十年河东，三十年河西，莫欺中年穷。
体验那个场景呢，就是为了方便我们用共情，来感受白居易的《醉赠刘二十八使君》，与刘禹锡和的那首《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
02，白居易《醉赠刘二十八使君》刘禹锡和白居易是一对通过驿站网聊的笔友，虽然两人55岁了才第一次线下见面，但是他们经常通信，人生经历也颇多相似，又都是有理想的诗人，所以很早就惺惺相惜了。
第一次线下面基，两人越聊越投机，一起旅游、唱歌，就这样，在扬州把臂同游半个月之久，至于有没有秉烛夜谈、抵足而眠，咱就不知道了。
在扬州呢，刘禹锡还有个好朋友，是淮南节度使王播，有朋自远方来，王播免不了请客，所以几个人，就坐到一起吃饭，也少不了喝一些酒。
喝过酒的都知道，喝多了情绪上来了，酒肉朋友之间喜欢吹牛，死党之间就容易互诉衷肠、伤春悲秋、感怀往事。
白居易也是性情中人，曾经在浔阳江头就泪湿青衫。这次他虽然没有哭，但是他们还是说起了那些年一起被贬谪的日子；说起了仕途坎坷、理想空付的遗憾；说起了时局混乱、民不聊生的无力感。
正所谓酒入愁肠，化作一腔诗意，于是擅长唱歌、写诗，宦游了二十年的白居易，拿起筷子敲打着碟子，当场就来了一段freestyle：
《醉赠刘二十八使君》 ——白居易 为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。 诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。 举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。 亦知合被才名折，二十三年折太多。唱的什么意思呢？
就是说，朋友之间交往要随意，不要在乎酒场礼仪：
你给我倒酒喝，我就给你唱首歌。
虽然你是诗中国手，但是又能怎么样呢？命运作弄不让你出头啊。
放眼望去，那些前浪后浪们，都在朝中秀，只有你，一直在偏远地区把寂寞忍受。
按道理来说，你才名太高，受天妒也是正常的，但是这一蹉跎就是23年，也实在太多太多了。
这首诗，整体呢，比较消极，虽然称赞了刘禹锡的才华，但是对他的坎坷生涯，表达了极度的不平和伤怀，也对当局不重视人才表达了不满。
颇有一些“人间不值得”的味道。
03，刘禹锡的battle这时候呢，刘禹锡看老兄弟白居易喝多了，唱的歌呢，又戳中了自己的泪点，也来了兴致。
所以就玩起了他们的传统项目：battle。
当场和诗一首，也就是我们非常熟悉的那首诗：
《酬乐天扬州初逢席上见赠》——刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
这首诗呢，不管是老师教的，还是其他地方查到的诗歌鉴赏，大多数都是说：
这首诗传递了豁达、乐观的精神，蕴含了新事物必将代替旧事物的哲理。
曾经我也是这么理解的。毕竟不这么理解，要被扣分。
而最近再读到这首诗的时候，怎么也理解不能，颇为困惑。
所以就不免要寻根问底一番。
04，唱和诗唱和诗，根据赵以武先生考证，最早可以追溯到东晋陶渊明文集中的《和刘柴桑》，就是陶渊明给好友刘程之的一封回信。
所以唱和诗，往往都是这种人际交往当中的应酬之作，一度被认为是朋友间的文字游戏，和我们在朋友圈点赞、写评论差不多。
当然因为是诗，所以比发朋友圈多了好多规矩，首先就是格式，领唱的给你起什么调，你就得和什么调。他出乐府，你也得回乐府，他写五律，你也得写五律，就是这么个意思。
同时呢，内容你也不能乱写，因为领唱的先把主题定下来了，你就得从原诗的主题出发，先做阅读理解，再写申论，不能自说自话，相当于带格式命题作诗，所以要写出好诗相当有难度。
元好问就说“纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜”：让我自由发挥，可以书写无数锦句妙文，但是要我带着镣铐跳舞，我也没得办法。
而刘禹锡却是个中好手，一出手就气度不凡，写出了这首流传千古的好诗。被白居易称赞神妙，应有灵物护持。
05，解析《酬乐天扬州初逢席上见赠》那么我们就来逐句解析下这首哲理诗吧：
首联既然是和诗，刘禹锡的首联，就先回应了白居易的尾联，对应了23年蹉跎岁月，他用了“凄凉”，“弃”这两个词，写实的描绘出了刘禹锡23年的心境，可以说是相当灰暗，所居之地是凄凉的，也不是自己想来，而是被人像丢垃圾一样丢过来的。
在情感上和白居易的同情与伤感相照应。
颔联刘禹锡在颔联用了两个典故：
第一个典故，是向秀悼念嵇康的《思旧赋》。55岁的刘禹锡，在贬谪的岁月里面，也失去了自己的人生好友和同道知己。老领导王叔文、老朋友柳宗元等等，都相继离开了人世。如今物是人非，只能怀旧空叹。
第二个典故，是王质观棋一日，人间百年的故事。他自己被贬谪23年，重回洛阳，人世变迁，恍如隔世。
曾梦想仗剑走天涯的少年还在吗？
还可以再去看一看世间的繁华吗？
到这里，诗的氛围都是忧郁的，都是悲伤的。
颈联律诗呢，讲究起承转合，所以颈联，是关键的一联。
也是这一联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，被无数人所称颂，说它升华了主题，富含哲理。
也是这一句争议性比较大，所以我就先放一放，说完尾联再回过头来说。
尾联尾联两句平平无奇，是和诗常用的结尾，也很好理解。
大概是说：咱哥俩今天在一起唱歌喝酒，就不去想那些不愉快的事情了，来，走一个。
但是，注意，这里有个关键字：就是“暂”。
“暂”字用的很巧妙，说明“长精神”是暂时的。
为啥要“长精神”呢，说明本身不够精神呗。
怎么长精神？凭酒！
李白说过“借酒浇愁愁更愁”，所以刘禹锡也知道自己是在用酒精来麻醉自己，现在也只想借朋友相聚的时光，暂时的忘掉现实，暂时的乐呵乐呵。
也就是喝麻了，就不用去想那么多。
颇有一种“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”的意思。
首联，颔联，尾联都是在悲秋，都是低沉的氛围，凭什么颈联就是豁达了呢？
这不是明显和整体割裂？画风能一样？
是及其不合理。
所以，这里就定下基调了。
这首诗，其实并不是积极，而是逃避，也是对现实无可奈何的控诉与讽刺。
06，没有对比就没有伤害那么颈联，我们一直认为很有哲理的诗句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，也就好理解了。
如果这是一句对联，用前几年的一句流行语“没有对比就没有伤害”作为横批，都不用翻译，你就懂了。
你看是不是这么个道理？
你的船沉了，旁边却千帆竞流，跑得飞快，关键是，也没人载你一程。你惨不惨？ 一棵树病了，枯萎了，它前头呢，却有无数的树木欣欣向荣，努力争春。连帮这棵树病树遮遮阳光的多情树都没有一颗。孤不孤独？你品，你细品。
这下是不是没有哲理了，就剩下残酷、冷血和无助？
同时也是在讽刺：小人在朝堂，人才在流浪。
他或许不禁还要问：这个朝堂到底怎么了？忧国忧民之士何时才能站起来？
就好比你现在穷困潦倒，买不起房、结不起婚、吃着泡面。看到其他人大鱼大肉、豪车豪宅，你什么心情？你会觉得欣慰吗？你会觉得幸福吗？
你只会说我也想要，但是996给不了你这些。你也只能和哥们一起喝酒唱歌吹牛，暂时忘掉这些烦恼，才能开心一点。
但是现实，并不是你忘了，它就能改变的，现实终究还是现实。第二天你还是得继续积极、乐观地当一名光荣的打工人。但这只是一种不得不为之的心理妥协罢了。
那么，这种理解到底的对不对呢？
是否太狭隘了、太偏激了？
还是我的阅读理解等级不够高？
历来那么多的文人骚客、思想家又是怎么看待这首诗的呢？
07，历史名人的评价 单纯的评价：1、最有发言权的当然是当事人了，白居易在《刘白唱和集解》的序文里写到：
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”之句之类，真谓神妙，在在处处，应当有灵物护之。2、当然也有人不这么认为，像明代的王世贞在《艺苑卮言》里就说，这一句诗写的很一般。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，以为有神助，此不过学究之小有致者。但是不管神妙也好，一般也罢，对于理解诗意没有帮助不大。
认命说：1、清代沈德潜《唐诗别裁》：
”沉舟”二语，见人事不齐，造化亦无如之何！悟得此旨，终身无不平之心矣。2、清代俞陛云《诗境浅说》：
梦得此诗，虽秋士多悲，而悟彻菀枯。…五六久推名句，谓自安义命，勿羡他人。这两人的理解就是：命运就是如此，你认命吧，然后你面对什么事情都可以心平气和了。
他们看起来豁达了，上是麻木的，需要吃鲁迅先生的《药》才行。
1、复旦大学林东海先生也说：
这一句与白居易诗的第三联立意相近，都是感叹他人得志我独坎坷的意思。2、当代文学专家周本淳更是直接反驳：
有些人大谈刘禹锡这首诗表现出积极向上精神，如何如何，这里以沉舟，病树自比，整个调子是低沉的。3、梁守中在《刘禹锡诗选》里面也评论到：
这两句，比喻自己在政治上遭受打击，而别人却纷纷仕途得志。情调还是不算高。这些说法基本和我的理解就比较接近了，说作者格局不够高，在自怨自艾，是伤己妒人。
08，结论所以总体而言，感受不到刘禹锡这首诗里面蕴含的积极向上的精神，品读不出哲理的，古往今来，不唯我一个人耳。
消极派这么多，乐观、豁达、富含哲理的解读又从何而来呢？
我会在下一篇文章《沉舟侧畔千帆过（下）：科学发展观》中，继续带大家一起去深度解析这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
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