一个人最高贵的模样，就是谦虚
原标题：一个人最高贵的模样，就是谦虚
葛洪曾言：“劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。”
谦虚的人虽看似处处低头，但却能得到“附之者”众。而骄傲自满之人，往往无人追随。
那么哪个才是真高贵呢？结果不言而喻。
孔子在春秋中曾说：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
会谦虚自省之人方显君子本色，自然而然会有高贵的气质。
谦虚之人，往往在无形之中便收益良多。
世界上真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎之人。
这是因为谦虚的人能够放得下身段向周围的人请教。
我国的两位伟大诗人，白居易与辛弃疾，就因此等谦虚的品质而受益良多。
白居易本身已经有良好的诗歌创作才能，但他每写一首好诗之前，总会写完之后念给老妇人听，过后听取他们的意见再反复修改。
这些老妇人不用谈学富五车了，有些根本目不识丁，但是白居易并不因为他们学识浅薄而歧视他们，轻视他们，反而虚心求教。
正是因为有这样的一份谦虚求教之心，他的作品才会得到广大人民群众的认可与称赞，流芳百世。
辛弃疾也是如此。
南宋时期，辛弃疾的词就已经极富盛名，他的词风豪放激昂，慷慨深沉。
而他的能力能达到如此高度，得到如此声名，和他不耻下问的谦虚精神也密不可分。
在一次宴会上，一位歌女唱诵了他新作的词。众宾客听后都拍手叫好，众人一致赞扬辛弃疾的词好。
在如此的氛围之中，辛弃疾也没有太过于得意忘形，他反而起身请诸位宾客为他的词提意见。
这时一位年轻气盛的宾客岳珂劈头盖脸的批评辛弃疾的词用典过多，词藻过于华丽。
在众多宾客面前被如此不客气的批评，寻常人在这时恐怕早已拉下脸来争论一二。
但辛弃疾没有如此，他反而很高兴的接纳了岳珂的意见，他说到：“你真是一语破的。”
正是有这样谦虚容人，虚怀若谷的精神，辛弃疾才会有如此高的诗歌成就。
谦虚的人之所以能力高，是因为他们懂得谦虚采纳他人意见，善于寻找他人身上的优点并学习。
这就是谦虚之人才能得到的宝藏。
自满者，人损之；自谦者，人益之。
谦虚的人会自带一股由心而发的和善之气，愿广纳他人意见，人们往往更加愿意和这样的人交往。
切勿因身居高位或自诩贤才而过于自满，令人生厌，结果到最后落得个全盘皆输的下场。
明末的农民起义领袖李自成就是个很好的例子。
在农民起义的初期，李自成和一同起义的官兵同甘共苦，不因为他是个领袖而骄傲自满。
他作战时身先士卒，平日里礼贤下士，因此他受到了起义农民和官兵的推崇和信任。
打仗时亦是屡战屡胜。
但到了起义的后期，局势已定，李自成功成名就，他的骄傲也随之一天天的滋长，不再同从前一般谦虚真诚待人。
他在军中慢慢失去了人心，还杀害了向他进谏的忠臣李岩。
军心涣散，他用尽辛苦打下的辉煌功绩就这样毁于一旦，落得个马革裹尸的下场。
正如黄石公所说：“将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛”。
将帅听不进下属的忠告，手下的英雄就会散去;不采纳好的策略，谋士就会叛离。
做人太过骄傲，最后只会让骄傲蒙蔽你的本心，让你尽失人缘与人心，最后什么事也难以做成。
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。这是莎士比亚的至理名言。
谦虚是中华民族的传统美德，谦虚不是指客套，亦不是指在别人夸赞你时惺惺作态的虚伪。
谦虚是虚心，不自满，肯接受批评，也敢于接受批评。谦虚是一种高尚的品格。
诺贝尔是一代公认的伟人，对世界做出了极大的贡献。
一位瑞典出版商曾来找他，说要出一本瑞典的名人集，却诺贝尔礼貌的回绝了。
他说：“我喜欢订阅这本有价值、有趣味的书，但请您不要将我收入其中。我不知道我是否应当得到这种名望，不过我厌恶过分的词藻。”
诺贝尔的哥哥想要编写一部家族史，仅仅需要诺贝尔给一份自传，甚至不需要他本人整理。
但诺贝尔执意不从。
他说：“我不只是没有时间，最根本的原因是我不能写什么自传。在宇宙漩涡中，有恒河沙粒那么多的星球，而无足轻重的我们，有什么值得去写？”
谦虚之人之所以高贵，是因为他们能够在这充满诱惑与利益的繁华世间真正认识自己，不断审视自己的不足，那么这个人的能力和品格之高就没有极限了。
所以境界与品格越高的人，他们就越是谦虚谨慎，虚怀若谷。
利用谦卑不断完善自己，让自己登向更高处的台阶。
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