原标题:辽宁一清贫寺庙,庙内皆女性,却禁止人们捐钱,日睡4小时吃一餐
说到出家人,我们就会想到佛家讲究的苦行僧生活,不能接触任何欲望,吃的很清淡,而且还没有后代。对于这样的生活,连古代人都不能理解,更何况是已经富裕起来的现代人。
因此,人们对于佛教经常有一些错误的认知,因为他们是假修行,认为他们只是为了逃避现实。

但事实上,真正的佛教修行者,他们做到了无欲无求,而且每天以严格的苦行来约束自我。虽然的苦行僧不像印度和日本那么严格,但也是真正做到了,不沾欲望,保证清修。
在辽宁地区就有一座清贫的寺庙,可谓是佛教修行者的典范。寺庙之中全都为女性,她们每天只保持4个小时的睡眠,每天也只吃一顿饭。更为重要的是,她们禁止香客捐香油钱。如此修行真可谓是现代佛教的一股清流,但是让我们看到了佛教修行的本质。那么她们究竟是如何做到的呢?
一、道源寺
这座神奇的寺庙,位于辽宁省海城市接文镇三家堡村。据记载,这座寺庙起源并不悠久,是在2001年秋季,由大悲寺僧团指导下届创建。
初起之时,这座寺庙只有两位比丘尼师傅和十几位发心出家的居士。到2002年7月,首批剃度了17人,从此以后这里开始建立僧团。

这17人虽然人数很少,但一个个都是虔诚的佛教信徒。她们在出家以前的身份可能是女儿,可能是母亲,也有可能是一名家庭主妇,但当来到这里选择剃度的那一刻开始,她们都和过去斩断了联系,成为了一名四大皆空的僧人。
正所谓,无人相无我相无众生相,佛家的境界讲究空,空的境界让人斩断红尘,达到忘我的修为。
这17位师傅在这里默默的修行,以严格的行为举止来约束自我。
由于这些师傅们的修行非常认真,以至于她们在当地形成了一股清流,在工作上失意的人,在感情上出问题的人,还有一些做生意赔了钱的人,都纷纷来到这里,向佛祖忏悔,向师傅们请求援助。

最终这里的名气越来越大,而原先的17位师傅到2014年为止,已经变成了130名之多。他们都是受这里的感召,放弃了红尘的一切,放弃了诸多烦恼,最终口诵真经,追求大境界。
如今,道源寺群山环绕,环境清幽,而且寺内时时传出诵经声,这里已经成为了一方圣地。
每年都有很多人闻名而来,更有不少的人希望在此出家。那么问题来了,将要在这里出家,到底要遵守哪些戒律呢?
二、清规戒律
作为大悲寺的下院,道源寺的修行方式,基本上和大悲寺保持一致,据资料显示,一共有9条规矩。

第1条,不接触金钱。这条规定秉持着出家人不爱金钱规矩,因此室内所有的僧人不得储蓄使用金钱。也正因为这条规定,所以道源寺根本不设功德箱,所有来此希望能够得到佛祖庇佑之人,都必须要虔诚诵经才行。此举在诸多寺庙中也算是难得。
第2条,日中一食。以往正常人都遵循着一日三餐的标准,认为这是健康的饮食习惯。然而在道源寺内,所有的僧侣都只保持每天吃一顿的习惯。据规定,他们在午后不能再饮食,甚至不能接触茶水,药品除外。
第3条,乞食。这是佛教的一个很传统的规定,由于寺庙里不能接受香油钱,所以为了维持寺庙的运转,这些尼姑们会外出乞讨,但也只能接受食物,不能允许接受金钱。
第4条,行脚。道源寺有规定,所有的僧人除了在内部诵念经书以外,而且还需要外出布道,通过双脚丈量天下,感悟众生之苦,随缘度化人心。

第5条,三衣钵不离身。这也是修行的一种,三人随身携带的物品不能离身,这是僧人的自我纪律,也是对身份的时刻警醒。
第6条,一切供养归常住。这一条规定很有趣,所有外出的僧人,所乞得的食物,都必须要上交,然后统一分配,平均给每一位僧人。这个常住就是划分所有资源的人,体现了平均主义。
第7条,不化缘不求人。这一条强调,凡有求皆苦,无所求苦渐熄灭。在这条原则下,寺庙内的所有尼姑都讲究随缘,讲究随性,是一种修身养性的讲究。
第8条,不接客僧礼。这也是对寺内僧人的严格要求,不仅不能接受来拜访游客的馈赠,同时也不能接受僧人之间的礼物,这也表示修行的纯粹性。

第9条,道源寺尼众都谨尊八敬法,遵循大悲寺修行。
以上就是道源寺的修行规矩,虽然内容众多,但归根到底还是讲求一个字,空。
作为一个普通人,特别是作为一个现代人,最难逃离的就是吃和用,钱是每一个人都无法抗拒的诱惑,食物更是一个普通人都必须要面对的需求。
但道源寺就拒绝了这一切,让所有的僧人与金钱隔绝,所有的僧人保持最低的食物需求,以此来斩断和外界的联系,做到自我修行达到空的境界。

此外,道源寺还有一个隐性规定,那就是所有的僧人只能每天睡4个小时。这又是一个刻苦的修行,是对懒惰的遏制,也是让我们这些现代人所望而生畏的。
我们甚至都在怀疑,这些人到底是怎么做到的?她们是不是弄虚作假?
三、修行者的修养
在了解了道源寺现状后,或许我们这些现代人应该对僧人们的印象要有所改观。过去我们总是说,和尚也是偷偷吃肉的,和尚都是逃避现实的,没有谁会忍受得了欲望。而道源寺的这些大师们用实际行动证明了这一点。
虽然作为一些女子,但他们能够斩断情感,最终回归到空的境界,这本身就是一种十分难得的事情。因为女子大多感性,若非万念俱灰,岂能达到这等境界。
不仅如此,她们以严格的修行约束自己的欲望,甚至还拒绝香油钱,每天外出行乞。通过这样的修行,消除自己对于金钱和食物的欲望,让自己放下爱恨欲,达到一种真正的平常心的境界。
这些种种都是现代人所不敢想象的,也是不敢去尝试的。我们没有一个人可以做到一天只吃一顿饭,没有一个人可以做到永远不接触金钱。大多数的人一天至少要吃三顿,而且每一个人只希望有着更多的金钱。因此,这是一种高深的境界,我们普通人做不到,但请不要诋毁。
而且,有人曾经感慨,当和尚当尼姑是对现实的逃避,这是对人力资源的浪费。但其实这又是一种谬误,能够在如此清贫之中守住自己的境界,并且每天以此要求自己,这哪里是一种逃避,这是一种对于境界的追求,是一种真正的执着。
虽然他们与现实脱离,不利于现代社会的发展。但要想达到这样的境界,其实是需要很大的毅力,需要大境界才能做到。所以,一百个人里面可能都出不了一个这样的人物,我们也不需要担心和尚太多会影响人力资源,毕竟没有那么多的修行者。

结语
因此,我们可以对本文得出一个结论,真正的修行者没有所谓的虚假,他们一个个都是真正的大师,他们的境界让人向往,而他们的修行更是让人佩服的五体投地,这都是真正的勇士。
所以,我们应该对于这些修行者致以崇高的敬意,而不是恶意的贬低。同时,虽然我们可能要继续浪荡于红尘之中,但也可以借鉴一些这些大师的精神。
在濒临绝望之时,去寺庙之中听听诵经的声音,聆听下佛祖的妙音,可能我们可以短暂的陷入到空灵的状态,放下恩恩怨怨,最终以全新的状态去面对人生,这也是佛家的奥妙。
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