中国嘉德2021新春征集：康熙素三彩拍卖市场成交价格记录略览
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素三彩，瓷器釉彩名，在未上釉的素胎上，施以绿、黄、茄紫三色而烧成。始于明正德年间，清康熙时继续烧制。陶瓷界还有另外一种"素三彩瓷"的定义，即"素三彩瓷是瓷器釉上彩品种之一，是以黄、绿、紫三色为主的瓷器，其实并不限于此三色，但不用红色。其制作方法是在高温烧成的素瓷胎上用彩釉填在已刻划好的纹样内，再经低温烧成。
盘外侈，平底浅腹，大圈足，形制规整。纹样以雕刻的龙纹为地，素三彩绘画其上。内壁绘石榴、香椽、桃纹，外壁画花卉，胫部刻暗莲瓣纹。外底中央青花双圈，其内书“大清康熙年制”六字楷书款。
康熙朝是中国陶瓷史上素三彩制作最繁荣的时代。这不仅表现在器物数量大大超过了以往任何一个时代，而且在器物造型、装饰技法、图案纹样、色彩的变化上都获得了空前绝后的成就。康熙素三彩在装饰技法上的进步主要表现在彩绘工艺上，如此件拍品的装饰方法是先于成型的盘内胎上划云龙纹，待素烧成瓷后，再在龙纹上以黑彩勾勒二株果树的轮廓线，并以黄、绿、紫等色填绘枝叶及石榴、瓜果及器外壁折枝花卉纹，最后通体罩低温透明釉二次烧成。
收口，弧壁，浅腹，广底，圈足。黄釉地绘三彩纹饰，器内底绘紫、绿二色双龙戏珠纹，内壁绘四季花卉纹，外壁绘云鹤纹和赶珠龙纹，外底双圈内青花书“大清康熙年制”六字三行楷书款。素三彩是明清景德镇生产的彩瓷品种之一，以黄、绿、紫三色装饰彩料为主，有时还加少许白彩和黑彩，因无红彩，色调冷艳、素雅，故称为“素三彩”。
本品所塑为送子观音坐像，其造型及装饰均与上海博物馆藏康熙朝素三彩观音坐像相近。中国传统文化推崇多子多福，故寄托人们此愿望的送子观音在民间广为供奉。观音端坐于木质莲座上，发髻高耸，头戴发巾，着坦胸式宽袖大衣，肩搭帔帛，双手平放于膝前。长眉细眼，面庞圆润，神色沉静肃穆。一童子自袖间走出，表明其为送子观音。观音衣饰上以素三彩装饰，以黄、绿、褐三色为主，绿色为地，上以褐色作团鹤纹及杂宝纹，披肩及发巾边缘以绿彩绘三角形纹带，大衣边缘则会黄地回纹。下承台座为仰覆莲座，上下两层莲瓣环绕，中部台壁装饰数组花卉纹。台座上四边设绿彩栏杆，将观音拱卫其中，精巧而别致。整尊塑像设色沉静，造型沉稳，为不可多得的康熙朝素三彩雕像精品。
本器撇口，深腹弧壁，圈足，碗型端正大气，其口沿外撇并略向下翻卷，足墙根部略呈弧形，为本类器物特征之一。碗胎质细腻，胎体轻薄，外壁刻划双龙赶珠纹样，其龙体矫健，龙爪锋利，昂首怒视，威风凛凛。刻划龙纹之上以黄、绿、紫等诸彩绘制折枝花卉两株，花朵饱满，枝叶繁茂，花丛之间还有两只蝴蝶飞舞穿梭，其画法生动，色彩恬静，尤其是蝴蝶及花朵上所运用的湖水绿色，宛如一汪春水，是康熙素三彩中最具代表性的颜色。碗外壁折光处还有五色蛤蜊光闪烁其间。
本盘侈口弧腹，下承圈足，形制规整端庄。盘先于胎体之上雕刻纹样，其中胫部装饰莲瓣一周，内外壁分别雕琢两条行龙穿于祥云之间，盘心则镌刻一立龙凌空而起，其神态凶猛，威风凛凛。盘釉上以绿、黄、紫、墨等彩料绘制折枝花果，其中内壁描绘石榴、香橼、寿桃四组共十只瑞果，外壁装饰折枝花卉两组，其果实丰硕饱满，枝叶盘绕缠连。秞上花果与釉下云龙交相呼应，既显得富贵吉祥，亦不失威严之气。
本品整体呈方形，直口折沿，长颈溜肩，四方弧腹下承外撇式高足，器型挺拔威武，线条简洁硬朗。瓶通体纹饰以素三彩绘就，口沿下绘卷涡及锦地莲花纹，足墙绘锦地开光四季花卉。颈腹主体四面分绘群仙祝寿图。画面中南极仙翁手持如意，骑于鹿背之上，神情泰若，二仙童肩扛寿桃仙杖，前后紧随；麻姑骑于狮背，手持宝瓶，顾首与八仙之一蓝采和作闲谈状；东方朔肩擎一株仙桃与何仙姑驾云前行；天河之中三仙女乘槎而行，一人摇橹，二人坐于槎头谈笑风生。四幅画面远山叠嶂，松柏苍翠，瀑布飞湍，云气氤氲，宫舍掩映其中，宛若仙境。所绘人物勾描细腻，开脸自然，时代特征极为明显。纹样主题突出，寓意吉祥。
碗型规整，弧腹圈足，内外均施虎皮斑纹。素三彩虎皮斑是康熙时期的创新品种，在器物成形后除圈足底部施白釉外，通体以黄、绿、赭三色彩釉在器物上晕染成不规则的斑块，因酷似虎皮，俗称“虎皮斑”、“虎皮三彩”。此件虎皮三彩碗施彩均匀，赭石、绿、黄、白色相间，釉彩古朴典雅，保存状态完好，同类传世品中较为少见。
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