都以为武松与武大郎关系很好，其实真实情况根本不是这样
原标题：都以为武松与武大郎关系很好，其实真实情况根本不是这样
武大郎，是好汉武松一奶同胞的哥哥。在《金瓶梅》里，首次披露了武大郎的本名：武植。而在《水浒传》这本小说里，武大郎只是个铺垫剧情的小角色，连个正式名字都没有，仅唤作大郎。不过，即便是一些戏份不如武大的负面角色，都能留下姓名，为何武大郎受到作者的这种偏见呢？
想来只能是施耐庵比较瞧不起这个三寸丁，甚至连给他安排个名字都嫌费事。自《水浒传》风靡民间以来，广大读者对武大郎的印象就是大同小异的。一个个子不高，长相敦厚，做人老实巴交的倒霉蛋。其实对武大郎抱有这种印象的，多为《水浒传》电视剧的观众，或是对《水浒传》小说解读不深入的读者罢了，大家绝对不要以为武大郎是多么忠厚老实的本分人。
武大郎刚刚登场时，施耐庵给这哥们安排了怎样的戏份呢？“这武大郎身不满五尺，面目生得狰狞”。施耐庵先生以旁白这种方式，向我们介绍了关键人物武大郎。这幅形象，与“老实巴交”着实差之千里。什么是狰狞？就是走在街上，陌生人便会将其认作坏人。所以从相貌上来看，武大郎长着一副“坏人脸”，这是可以确定的。而他的种种行为，也远称不上“老实巴交”，其人只是个普普通通的小市民罢了。
且看水浒中那些个子不高的兄弟，不论是矮脚虎王英还是呼保义松江，两人只需站在那里，就会给人留下猥琐、阴险的印象，这种第一印象配合他们的身高，难免会带给别人“人矮心毒”的认知。武大郎的长相，何以用“狰狞”来形容呢？其实这是一处伏笔，我们且继续剖析下去。
在任何版本的水浒传里，武大郎武二郎的关系都是非常紧密的，武松非常敬重自己的兄长，武大郎更是将弟弟视作武家的荣耀。武大郎遭到淫妇毒杀之后，武松为了亲情替哥哥报了仇，杀了王婆、西门庆、潘金莲等一众淫男贱女，自此走上一条悲情的路。
猛地一看，武大郎和武二郎的关系没得说，端的是亲密，可事实真的如此吗？既然武大郎本就狰狞的面孔，给人留下了老实巴交的既定印象。那么他与武松之间紧密无间的感情，是否也是一种烟雾弹，一种错觉呢？
口说无凭，还得靠原著来说话。
且看武松打虎过后，成了阳谷县都头，混出了名堂。都头是什么？那可是实打实的肥差，在水浒世界里同为都头的插翅虎雷横，就靠着职务之便捞足了油水。武松无心插柳，靠见义勇为成为公安大队长，基本已成为老百姓眼中的上等人了。
在那个官场冗余现象严重的年代，公安大队长其实和街溜子差不多，公职并不繁忙。所以，某天武松在上班期间随处溜达，突然听到背后传来一个熟悉的声音：“武都头，你今日发迹了，如何不看觑我则个？”这声音好生耳熟，武二郎连忙回头，原来此人正是他的哥哥武大郎。
像高俅进了端王府一样，武二郎如今发迹了，可他兄长却还是那个活在最底层的卖饼小贩。武松在县城吃香的喝辣的，武大郎却要走街串巷受人欺辱。武松的爹妈死得早，可以说是哥哥一把屎一把尿地喂大的，正所谓长兄如父，武松何以这么长时间都不回家看看？
按理说，武松成为都头以后，就算忙于应酬没回家，也得派个人去报信才对，多关照一下平日里经常受人欺辱的哥哥。但看武松当都头后的潇洒生活，武二郎仿佛忘记了人间有这么个至亲之人一样。两人接下来的对话，就更加诡异了。
武松对兄长说道：“一年有余没见哥哥，如何却在这里？”这句话，并没有解释他为什么没有看望哥哥，只是询问兄长为何平白无故地出现在自己面前。武大郎则依旧不依不饶道：“你去了很多时，如何不寄封书来与我？”作为亲兄弟的二人，一年多都未曾谋面，连封信都没有写。
这种事放到现在很寻常，毕竟现在有微信，打个电话也花不了几毛钱。然而，在那个没有电讯的年代，两人连书信往来都没有，甚至连书信往来的苗头都没有，这才是最令人匪夷所思的地方。幸好机缘巧合之下，兄弟俩在大马路上撞了个对脸，一家人团聚了。
若非如此，武松要等到什么时候才能想起自己的哥哥呢？因此，我们完全有理由怀疑，武大郎和武二郎之间的关系并没有多和睦。或许有人会说，好男儿志在四方，武二郎四处游历，离家甚远，所以才怠慢了亲情。那么，我们不妨拿出地图来看，清河县和阳谷县之间的直线距离有多少？
一百多公里，根本不算太远。在当时，只要租匹马，一天的功夫足以往返。连书中都提到了两地距离不远，阳谷知县曾对武松说过：“虽你原是清河县人氏，与我这阳谷县近在咫尺。”可见，在没有飞机高铁的宋朝，人们也没觉得“136公里”是个多遥远的距离。
笔者着实不想用阴谋论来推测这对兄弟的关系，也愿意相信武松是因为公务繁忙所以才耽搁了探望兄长。然而，书中分明写着“那一日，武松走出县前闲玩”，武松与公差喝了好几天的酒，还在县城里闲玩，就是没能抽出时间去探望“近在咫尺”的兄弟。
这个“闲”字，用得可谓相当传神。说白了，武松早就将自己的哥哥抛诸脑后了。要不是武大郎刚好搬家到了附近，武松接下来的日子多半是一如既往地上班，应酬，闲逛。只有到了节令时，才会想起自己在清河县的小家，才会抽时间去探望兄长。
难怪武大郎在见到弟弟以后所说的前两句话，充满了埋怨。在武大郎眼里看来，打虎英雄总算是出人头地了，理应看觑他则个。这句话还有个潜台词，就是武松在发迹之前，向来是武大郎看觑他则个。时至今日，武松总算是从一介小混混成了公安局长，如何不知恩情？
或许有人会说，北宋时期程朱理学还不兴旺，所以当时的人并没有南宋人士讲究孝道。且看武松后来想搬到哥哥家住，县令给的批示是这样的：“这是孝悌的勾当，我如何阻你？”孝敬兄长这种“勾当”，乃人之常情，连县令都要支持。
由此可见，即便是在理学不兴的北宋，孝敬长辈也是一等一的人伦大事，马虎不得。这也从侧面体现出一个事实，那就是武松之前并不是个孝顺的人。正所谓“长兄如父”，又有“父母在不远游”的典故在先，武松非但没能与兄长住在一个屋檐下孝敬哥哥，反倒连面都不见，这就是一种不孝之举。
也难怪潘金莲在骂叔叔时，专门挑了这方面的理：“你既是聪明伶俐，却不道长嫂如母？我当初嫁武大时，曾不听的说有什么阿叔，哪里走得来！”
潘金莲勾搭武松，想要和小叔子发生点不清不楚的关系，这在伦常方面是大忌，肯定要受到批判。照理说，潘金莲这样的淫妇被武松一通臭骂并戳了脊梁骨后，理应羞愧难填，连见武松的面都不敢，何故要“堂堂正正”地反骂武松一通呢？
这并不是因为潘金莲没脸没皮，而是因为武松的不孝已经成为首恶。潘金莲虽有淫行，但其罪行却大不过不孝，身为长嫂的她完全有资格对武松做出这番指责。
从书中表露的细节中，我们也能得知潘金莲在嫁给武大郎之初过着怎样的日子。
潘金莲本就是地方豪绅为了“平定内宅”而许配给武大的女人，她在嫁给武大后成了与他对等的下等人，平日里想来受尽乡党的欺辱。若非如此，俩人也不至于卷铺盖背井离乡，来到人生地不熟的阳谷县。夫妻俩每天都要被浮浪子弟滋扰，生活相当困难，这时武松去了哪里？
他在家乡打死人吃官司跑路，在柴进家和宋大哥称兄道弟，在景阳冈喝酒打老虎，在阳谷县闲逛。虽然在柴进府上武松说要回清河县寻兄，却因成了打虎英雄耽搁下来。
种种迹象表明，武松就是个不孝之人。
武大郎蒙受了多少苦难，他将这一切都诉诸于一句“武都头，你今日发迹了，如何不看觑我则个”上，就是希望弟弟能够长大成人，活出个人样。至少，像个普通人家的弟弟一样孝敬兄长，替可怜的三寸丁出头，让武大郎能骄傲地说出：“我的弟弟是武二郎！”
从武松后来的表现来看，武松的确活成了人样，是个顶天立地的大丈夫。在他诛嫂报兄的这件事上，我们也能看出他已逐渐从一个杀人惹事为兄长添乱的小流氓成长为独当一面和好汉。可即便如此，仍掩盖不了武松早年混蛋的事实。
参考资料：
【《金瓶梅》、《水浒传》】
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