《潜研堂文集·弈喻》清·钱大昕（xīn）
原标题：《潜研堂文集·弈喻》清·钱大昕（xīn）
钱大昕（公元1728年—1804年），字晓征，江苏嘉定人，清代史学家、汉学家，尤以史学和音韵学成就最为卓著，是乾嘉学派、吴派学者的卓越代表，被公推为「一代儒宗」。
按：《潜研堂文集》内容极其丰富，选择其中最为轻松的下棋文章，给大家解解闷而已。
《潜研堂文集》卷十七
弈喻清·钱大昕
予观弈于友人所。一客数（shuò，屡次。）败，嗤其失算，辄欲易置之（代其下棋），以为不逮己（dài，棋艺不如我。）也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局（棋局结束）数之，客胜予十三子。予赧（nǎn，很惭愧。）甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。
今之学者读古人书，多訾（zǐ，诋毁。）古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处（换位思考），平心而度（duó，推测。）之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇（忙不过来），何暇论人哉！
弈之优劣有定也，一著（zhāo，同「着」，一步棋。）之失，人皆见之，虽护前（护短）者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子（意指十全十美之人），谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤，无有已（停止）时，曾（zēng，毕竟，简直。）观弈者之不若已。
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