俗语：“官三民四疍五”，说的是什么？你们那边是什么样子的？
原标题：俗语：“官三民四疍五”，说的是什么？你们那边是什么样子的？
导语：俗语：“官三民四疍五”，说的是什么？你们那边是什么样子的？
明天就进入腊月了，进入腊月也就意味着春节的到来，在腊月期间还有很多的节日，就比如说腊八节，腊月二十三的祭灶节，人们常常说“过了腊八就是年”，这是因为过了腊八之后到春节的这二十多天的中，老百姓们每天都要准备过年的东西，就好像过年一样。在民间还有一首谚语歌是：“二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，做豆腐；二十六，炸羊肉；二十七，杀公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿。”说的就是从腊月二十三一直到大年三十的习俗。小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔。，在这一天要举行祭灶的仪式，所以也被称为谢灶节、灶王节。但是在不同的地方过小年的日期却有所不同，在民间就有“官三民四疍五”的说法，接下来我们就来看看这是个什么讲究。
官三民四疍五
疍指疍民，是在中国广东、广西、福建一带的水上居民。所以这句俗语的意思是：当官的在腊月二十三过小年，普通老百姓是在腊月二十四过，而水上人家则是腊月二十五。
为什么会有这样的说法呢，其实是朝代演变发生的变化。民间祭灶，源于古人拜火习俗。灶离不开火，所以主管灶火的神仙是火神祝融，灶神的职责就是执掌灶火，管理饮食，后来扩大为考察人间善恶，以降福祸。在先秦时期都是夏日祭灶，因为夏天天气炎热，热度相近。但是到了晋代就开始变成了腊月二十四祭灶，晋代文人周处曾在其所著的地方风物志《风土记》中记载：“腊月二十四日夜，祀灶，谓灶神翌日上天，白一岁事，故先一日祀之。”到了北宋时，腊月二十四这一天被称为“交年节”。《东京梦华录》记载，东京城人们会在腊月二十四这天过交年，当天汴梁城里就会非常热闹。一直到清朝前，祭灶也一直都是在腊月二十四。
但是到了清朝时期，皇帝会在腊月二十三这天举行祭天大典，我们都知道皇帝举行祭天大典一般都要提前好几天准备，需要注意的事项也会有很多，所以要是腊月二十四这天再举行一次祭灶典礼的话，就会开销很大，也会因为匆忙来不及准备，所以为了“节省开支”，也为了省事，皇帝在腊月二十三几天这天就会顺便把祭灶的仪式也进行了，因为文武百官会跟着皇帝一起祭灶，所以也会在腊月二十三祭灶，但是民间保持不变，所以就有了“官三民四”的说法，而疍民长年在水上生活，因不事农耕，在相当长时期曾被称为是“贱民”，所以他们过小年的就会比普通来百姓再推迟一天。
官三民四乞丐五
在霞浦还有一个关于过小年的说法就是“官三民四乞丐五”，意思是官府在腊月二十三日，民家在二十四日，乞丐要在二十五日举行祭灶。
其实是来源于一个民间故事：相传，福宁府有一个乞丐叫周立。周立早年靠着做生意发家致富，但是有一次货物被强盗抢劫了，周立于是变卖家财，还清债务。之后就成为了乞丐，四处乞讨为生。周立做乞丐没多久，就发现，小年这一天，人们都会给乞丐钱而不是饭，但是乞丐也要过小年，这样的话这些乞丐就拿不到钱。所以周立就想到：既然这样的话，自己为什么不二十五在过小年，这样二十四上街乞讨，就可以得到很多钱。周立就按照这个想法开始实施，果然小年这一天周立就赚到了不少的钱，也开始渐渐摆脱乞讨的命运。之后越来越多的乞丐知道了这个办法，也就开始在腊月十二五乞讨，这样就形成了“民四乞丐五”过小年的讲究。
小编有话说：关于过小年这个习俗，除了上面的两种，在一些地方还有六月初一过小年的习俗，一般多发生在南方，这是因为南方的粮食一年会两熟，二三月播种，到六月正好成熟，相当于北方“一年”，所以南方就有了逢半过年的讲究，即“一年打两春”。此外，南方还有一些地方会在阴历十月过小年，这是延续的楚国时期的旧历，楚历以十月为岁首，所以楚国人民会在十月过小年。还有就是南北方的差异，在古代时候北方是政治经济中心，所以北方的百姓就也开始在腊月二十三祭灶，而南方地处偏僻，距离京城较远，所以还保留着腊月二十四过小年的习俗。
那么大家的家乡是南方还是北方？你们又是哪一天过小年呢？
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