从《苍野无语》到《丰年之路》女作家曾臻的中原农民史诗
原标题：从《苍野无语》到《丰年之路》女作家曾臻的中原农民史诗
直播南阳讯 2015年3月，作家曾臻接到二月河电话，问她能不能为一位全国劳模写传。这位劳模是宋丰年。二月河是在全国人代会上认识宋丰年的，数年前，宋丰年就拜托二月河找人为他写传。
二月河是南阳作家群领军人物，在国内外华语文学界很有影响，认识的作家没有一千也有八百，之所以联系曾臻，二月河后来撰文说，“一是我知道她的文笔好，二是知道她做人真实，二者兼备，她会认真地去把这件事做成。”
二三十年前，二月河就曾看过曾臻的文章：《南阳日报》约请二月河就城市文化建设写文，他写的《名城“观光”三思》刊登在报纸副刊版头条，二条就是曾臻的《九华山暮鼓》。当时二月河就认为曾臻的文章“很见分量”。
曾臻接到电话的第一反应是“不能”。
她当时手头正忙着长篇小说《苍野无语》的出版事宜，更主要的是，她惯性地认为，那些被光环包围起来的人物，很少有人能走进他们的内心世界，而一个作者，如果把握不了笔下的人物，捕捉不到他灵魂深处的东西，是无从下笔的。
但她没有拒绝二月河。她知道，二月河性情孤傲，一般不会轻易开口的。她迟疑了一下，只说道：“我怕写不好。”
如二月河认知的那样，曾臻“做人真实”“做事认真”。她数赴郑州，多次与宋丰年深谈，理清了宋丰年的人生轨迹，一个有血有肉的人物在心中树立起来了，一部让传主、作者、出版社认可和满意的传记作品也诞生了——
两年后，《丰年之路》书稿完成，《苍野无语》也由北京十月文艺出版社出版。二月河欣然为《丰年之路》作序。２０２０年底，《丰年之路》正式由河南文艺出版社出版发行。
从时间上看，曾臻接到《丰年之路》创作任务之日，正逢她为《苍野无语》的出版奔波之时－－不一定是身累，心疲是肯定的－－在《丰年之路》写作一年后，《苍野无语》顺利出版了。从创作心理看，两书出版与创作上的无缝对接，必定有些一脉相承的东西值得研究。至少从题材上看，那种对农村生活、农民命运的关注，是一以贯之的。
《苍野无语》长达50万字，以周门两族的矛盾冲突为主线，描写了从国统时期、抗日战争、解放战争到新中国成立，从打土豪分田地到大跃进，南阳盆地上的恩怨情仇、世相人心。《丰年之路》描写的是郑州城郊的农民和村落－－宋丰年这代人，是城郊断掉土地根脉的最后一代农民，见证、参与了飞速城镇化下农村的大变革。都是地处中原，风俗人情、方言俚语相去不远。前者写到上个世纪60年代初戛然而止，后者从传主宋丰年诞生的1948年落笔，但自第五章《淬砺》始，即从1961年写起，一直写到当下。从某种角度来说，似乎也能弥补阅读者对于《苍野无语》没有续集的遗憾。
曾臻是一个真实的人。这一点，二月河在《丰年之路》的序文中也写到了。从某种层面来讲，“真实”一词也可以用来评价她的作品。《丰年之路》不去说了，传记嘛，“情真而不诡、事信而不诞”，真实是基本要求。《苍野无语》，除了艺术真实外，曾臻曾数次强调，描写的是被她珍藏了大半生的故事，“书中大多人物命运与事件及生活细节都真实地存在过”。可以说，“真实”，是曾臻作为作家自觉而有意识的追求。
曾臻有个观点，她认为民间的生活笔记、日记、传记会成为官方历史版本的一个补正。曾臻的认知，和她写作上的真诚踏实，使得这两部书具有一定的史料意义，有心人可以从中读出近百年来中原村落的凋敝、发展和中原农民的苦难、希冀。
《丰年之路》一书的书名，源于传主宋丰年的名字，非常恰切。这大概也是《苍野无语》中苦难的农民朴素的期盼吧。（周若愚）
编辑：冯长顺
审核：周若愚
终审：柏伴雪
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