东野圭吾《恶意》：我希望你过得好，前提是，你不能过得比我好
原标题：东野圭吾《恶意》：我希望你过得好，前提是，你不能过得比我好
这世上，有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。
“恶意”这个词看起来多么刺眼，人人唯恐避之不及，但却藏在人们的心底。曾经的被施暴者反而变成施暴者帮凶去帮助施暴他人、"你没再跟那家的孩子一起玩吧"，看到别人比自己好而产生的嫉妒甚至是行为上的恶意，吃瓜群众最喜欢站的道德制高点。
虽然糊里糊涂活了二十几年，但类似的情况或主动经历过或被动经历过，所以忍不住想就这本书聊聊一些想法。
书中的主角，其人将死，其心也毒。除了小时候家庭和校园生活环境造成的阴暗，源于被以德报怨，源于堕落与坚守的反差，源于"凭什么他过得比我好"的嫉妒，恶意一天天的滋长积累，换来的却是自己内心一天天恐惧的滋长积累，他恐惧的不是恩人手里的证据，而是发现自己走到了生命的尽头，蓦然回首，自己没有真正的活过，自己的过去只有阴暗、仇恨和嫉妒。
这一切却辨不出是色是空，只好加诸于假想敌之上。对于野野口修的结局，让法庭审判比让他直接死无对证更能让读者满意，就像加贺先入为主的判断推理一样，我也是先入为主的看着这本书，这本身就是一种无名的恶意。
书中有这么一段话，这也是赤裸裸的社会现实:
令他害怕的，并非暴力本身，而是那些讨厌自己的人散发的负面能量。他从来没有想象过，在这世上竟然会有这样的恶意存在。记得两个小孩子打架，一群孩子围观，输赢分晓以后，后来的日子那些跟打赢一方差不多大的孩子总是时不时挑衅输的那一方，想来可能是想试试胜者的那种莫名快感。
曾经的文革，现在的社会媒体与网络暴民的表现就更不必多说了，不清楚事实真相，便已经一窝蜂地锦上添花或落井投石，这种恶意的蔓延才是败者或被施暴者真正恐惧的本身。
如果去感受生活中的恶意，常常都会发现一些莫名的小恶意。以前看到这样一句话："朋友之间常说我希望你过得很好，但内心却藏了这样一个成立触发器：前提是你不能过得比我好"，所以熟人之间，保持距离，维持表面的友善，少少打听，何尝不是一种尽了力的真诚。
每次看完东野的书，都有一种沉重之感，这大概也是我们读书的原因。通过一本本让自己感到沉重的书，来拽住在浮世中漂泊无依的灵魂。这些书，也许不会指引我们去往该去的地方，也许带来的也并不是光明，但是至少会用它的重量让心沉稳下来，会用它所昭示的阴暗让我们不再惧怕黑暗本身。
"恶意"，究竟什么样的"意"，才算是"恶"？当我们的拳头打向对方的肉体时，算不算一种"恶"；当我们的舆论矛头捅向一个人的心时，算不算一种"恶"？一个是肉体受伤，一个是精神受创，哪一种更可怕？
有一种暴力，不是肉体承受，而是精神上遭受暴力。有时候精神上的暴力甚于肉体暴力。肉体上的淤青可以消逝，心灵上的伤疤永远留存，它会在人生的某个阶段不经意地跑出来，继续侵蚀内心。
我们很难说野野口修不是受害者，也很难说故事里的人谁能完全开脱掉。每个人心中都有一个阴暗的角落，这个角落可以荒凉一生，也可以滋长出"毒蘑菇"，而生命的走向完全要看有无浇灌者。浇灌着野野口修心中"恶意"的，有他带着有色眼镜看世界的母亲，有曾经欺负他的同学们。
日高是个阳光般的存在，为什么成为了助长"恶意"的人，最后反被这"恶意"毒杀了？因为躲在阴暗角落里的人，是嫉妒沐浴在阳光里的人的。
我努力试着站在野野口修的位置看待他的一生。他也曾向往着阳光，也曾向往着正直，也曾向往着人性中光辉的一面，他也希望自己成为一个品行高尚被众人所推崇爱戴的人。但是自己性格懦弱，在初中，遭到校园暴力时，因为精神上对于他人"恶意"的恐惧，而加入了施暴者的队伍。
当他协助同学藤尾对女孩子施暴时，他内心中通往阳光的那扇门关上了，他知道自己再也回不去了，只配留在这阴暗的角落，做一个有着"肮脏秘密"的人。
他讨厌学校，除了受母亲影响，更多的是讨厌自己，讨厌在学校里唯唯诺诺低三下四跟在藤尾后面的自己，讨厌在学校里施暴于别人的自己。但是更讨厌的是这个不屈服于暴力与威胁，永远充满阳光的日高。
因为日高活成了自己想要的样子，在日高的衬托下，自己阴暗的一面愈发显得羞耻。日高越是善良大度，自己就越是讨厌他。对于人性的追寻，有的人用"见贤思齐"的行动来践行，有的人用"嫉妒"来诠释。
野野口修最后用一系列的假象来制造这个案件，想让世人对日高的印象由高贬低，而让自己的形象定格为"才华横溢、为情所困、受人胁迫"的作家。难道这不能说明他向往被人认可，向往成为一个有着正面形象的人吗？
日高死了，但是他生前的"善举"是否也值得我们思考？有人说："有的人是真的想接受善举和帮助，而有的人只想躲在后面，对于后者，当我们把他推上受施舍的台前时，是否是一种残忍"，有时候，善举反而是刺向人心的尖刀利器。以此为戒，时时提醒自己切勿让自己的善良以"侮辱"的姿态伤害到他人的心灵。
至于书中所提的"校园暴力"，也是一个值得我们反思教育的契机。身为从教者，我从来不认为任何一个孩子是恶的化身，爱打架的孩子我见过，爱欺负人的孩子我也认识，但是他们每个人的心中还尚存一些良知。
日本的人道主义教育是怎样的，我并不知晓，但是在中国，我认为最为紧迫的不是提升他们的分数，而是教会孩子们"感知他人的痛苦"，这个他人既指人类，也指所有的生命。只有当一个孩子在他人落难时受罪时，能够感受到他人的痛苦，他才发自内心的不愿把拳头举向他人，"校园暴力"才能得到缓解。
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