非遗｜保山瓦房乡非物质文化遗产名录
原标题：非遗｜保山瓦房乡非物质文化遗产名录
瓦房非物质文化遗产名录
俗话说：越是民族的就越是世界的。文化的影响是根深蒂固的，它比任何其他方面的影响更为深刻，因此，保护文化遗产尤为重要。尤其对各民族流传下来的文化传统，更是要稳稳地守护住，瓦房乡现有非物质文化遗产传承人9名，其中《甲马画》《擦大钹》传承系列较为突出。
彝族舞蹈擦大钹
级别：省级
时间：2009年
批次：云南省第二批非物质文化遗产名录
徐掌村的擦大钹传承历史已有150年左右，已经传承至第六代，全乡共有擦大钹传承人20余人，其中，政府命名的省级代表传承人1名，市级传承人1名，其中大部分人均未被命名为传承人，但在擦大钹的传承与发展上起着重要的作用。
擦大钹是一种群体性的舞蹈艺术，其集体性特征较为突出，它与其他非物质文化遗产如民歌表演、讲唱民间故事不同，它是在集体情境中的集体表演，无论是红白喜事、民间祭祀，还是乔迁新居，当地彝族都要邀请大钹班子热闹一番：遇喜事时，擦大钹可以为喜事增添喜庆气氛，喜上加喜；遇丧事时，擦大钹可以为死者“灵魂指路”“超度升天”；在节日庆典中，擦大钹可以迅速制造喜庆的氛围，渲染欢乐祥和的情绪。即使是已命名的传承人进行表演也离不开其他成员的配合。可以说，正因为擦大钹师傅们传承和发展了擦大钹技艺，他们更加受到当地民众的尊重和认同，因为他们为彝族来百姓带来了不一样的文化大餐。
甲马画传承人
级别：市级
姓名：李有华
时间：2017年
名称及批次：保山市第六批非物质文化遗产传承人
云南的甲马雕刻历史悠久，以保山隆阳为主要依托，有着各种不同门类和种类的甲马图案及文化形态，甲马内容与信奉自然神灵密切相关，形成了隆阳的一种古老而神秘的民间祈福文化。水沟洼村就有这样一位《甲马画》市级传承人李有华，他一直致力于甲马文化的研究发展与传承，甲马文化内涵的变化也在一定程度上受到居住地其他民族的影响，制作内容变得丰富多样，祈福内容扩大到生活工作的方方面面，从而形成了隆阳甲马独特的文化风格。
制作工艺是通过在木板上雕刻出祈福的图案后，把雕刻好的甲马木制版图案印在纸上，用印好的“纸符”在年节或某些节庆活动时粘贴、悬挂表示祈福。
瓦房乡党东村水碓、水磨习俗
级别：区级
时间：2015年
批次：隆阳区第五批非物质文化遗产名录
水碓和水磨都是借水力舂米磨面的加工工具。据资料分析，水碓和水磨最早发明于两汉时期，距今已有两千多年的历史。最初主要是由官方掌控，目的在于大规模加工军粮。到了魏晋之后才逐渐进入民间，多被富人所掌控，成为农耕时代的财富的象征。
过去瓦房人种植粮食作物向以水稻为主。粮食加工几乎全靠水碓和水磨，在瓦房乡境内共有12座水碓，46座磨坊。以大米为主食，以水碓和水磨加工粮食成了当地村民们最普遍的生活习俗。党东人加工大米面粉也和整个瓦房地区一样，在水碓磨坊建成以前，村民们主要靠杵臼舂捣，十分原始。清乾隆初年，黑龙洞水碓磨坊建成以后，党东的村民几乎所有大米、面粉的加工都涌进了水碓磨坊，且历经300多年兴盛不衰，直至近二十年来，以电力为动力的现代化碾米机和磨面机在村中成为主角，水碓磨坊才被逐渐冷落了下来。
时至今日，隆阳区境内完整保留下来的水碓、水磨已不多见。瓦房乡黑龙洞水碓、水磨就是隆阳区保存较为完好的水碓、水磨作坊之一。
隆阳区民族民间刺绣
级别：市级
时间：2016年
隆阳民族民间刺绣是怒沧之间一朵艳丽的奇葩，默默散发着她诱人的芳香。隆阳刺绣，将精美的构图、靓丽的色彩、精湛高超的刺绣技法以及丰富的文化内涵融于一体，并巧妙地将抽象、对称、整合、变形的方法融合其中，构成了强烈而独特的艺术效果。其中一些传统的典型纹样堪称保山当地民族的文化符号。
来源：文旅隆阳
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