春联幅幅卖斯文
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在国人心目中，如果用颜色来形容喜庆，那一定是红色。过年是大喜庆，所以“年”的色彩必是红红火火。
天津的年俗很有讲究，处处不离红色。尤其是春节的五大红：红灯笼、红吊钱儿、红鞭炮、佛前供、贴春联。最能把过年的气氛烘托得无比热烈，一派祥和。
在旧时，写春联是文人墨客最直接的“时令买卖”。自入腊以后，即有先生于市肆檐下书写春联，以图润笔。说来也怪，同是年品的“五大红”，唯独卖春联可在非亲非故的商家门前摆摊设点，招徕生意。若是贩售其他“四红”，占据在商铺的门前窗下，必遭店主的驱逐。如此的“重文轻商”，皆因春联被视为圣人留下的大吉之物——不但能趋吉避凶，纳福迎祥，更体现了平头百姓对文化的尊崇。若以商家角度而言，先生边写边卖，一定会聚拢众多看客，而看客即是商家的潜在顾客。门前客流如织，摩肩接踵，谁能断言不会带来商机？所以出借一方弹丸之地，互惠互利，何乐而不为。商家如此的慷慨豁达，亦因沾喜、讨吉始终是人们的精神求取。而且，字纸在古人看来是有灵性的，古人向来敬惜字纸；因此，红纸黑字的春联，所承载的人们对新年中美好生活的向往和期盼，远远不是其他年品所可比拟的。所以，凡在迎春之际，遇有写春联的先生拱手施礼，暂借宝地，商家断然不会拒绝。而写字先生也会将春联、春帖赠送商家，亦算儒商之间的君子之交，礼尚往来。
由于春联可买可卖，使之有了价值；价值的存在，诱惑着书家精研笔墨，巧结文辞，最终推动了春联的蓬勃发展。在旧时卖春联，并无年龄限制，无论是霜髯皓首的老夫子，还是弱冠未及的青少年，只要掌握美词佳句，能写一手好字，即可摆摊设点经营此道。如若是名孩童，能够持笔撰联，更是街肆一景，必会引来观者熙熙，购者纷纷。据清人周宗泰《竹枝词·春联》所云：“学书儿童弄笔勤，春联幅幅卖斯文，人来寻价增三倍，不使鹅群笼右军。”依此之言，连上学的儿童都可卖春联。
写春联、卖春联、贴春联，是由汉文化的尚雅、祈福形成的习俗，是由文人创发的精神产物。自从后蜀翰林学士辛寅逊题桃符：“新年纳余庆，嘉节契长春”，被后人视为春联鼻祖，至今千余年，春联文化不曾中断。
卖春联，在老年间被视为儒商之举，即使在重农轻商的大环境下，文人写春联来卖，亦无人耻笑，反而备受尊崇。
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