萧峰段誉虚竹行走江湖的起点为何？《天龙八部》与佛学有何联系？
原标题：萧峰段誉虚竹行走江湖的起点为何？《天龙八部》与佛学有何联系？
“有情皆孽，无人不冤”，形容这本书可谓贴切。
《天龙八部》书名来源自佛经，描绘人世生活的残酷图景，及其“破葬化痴，苦海慈航”的思想主题，无疑有着演绎佛学思想的痕迹。具体到小说中的三位主人公，就更容易理解了。
段誉虽然是书生、王子，但也是一位熟读经书的佛教徒。大理国是一个佛教昌盛之国，段誉在小说的一开头就从家中跑了出来，原因是不愿练武。大理段氏的一阳指武功在武林之中赫赫有名，居然有人不愿意学此武功，看起来简直叫人难以置信。
而段誉之所以不愿意学武，则是由于他熟读佛经，不愿意学武伤人，违背佛的慈悲心肠。这无疑给人留下了深刻的印象。段誉的形象，也就此打下了坚实的基础，他不愿意做的事，谁也无法逼他去干。
虚竹是一个彻头彻尾的佛教徒，他虽然违反了佛门规定，而被少林寺开除，但他的精神人格，却依然是佛家的。他是一位还了俗的僧人，一位不出家的出家人，这一点想来谁也不会怀疑。
萧峰与佛家也颇有渊源，他是少林寺玄慈大师等人送至少林寺外的农家乔三槐夫妇收养，又由少林高手传授他少林武功。当然这些都还不能证明萧峰就是一位佛家之侠了。相反，小说中的萧峰因为身世之谜被揭开，而要寻找杀父仇人，造成了不少的罪恶。
他成了满怀仇恨、双手沾满血的“嗔者”，他与中原群雄对敌，尽管由于中原汉人的逼迫，不得已而为之，但这并不能开脱萧峰自己的罪责。他是一位具有英雄气概的侠士，却也沾满了无辜人的血。
直至小说的最后，萧峰见到父亲出家，悟到自己江湖人生的真相，再也不愿意制造杀孽，甚而为了阻止辽王耶律洪基兴兵侵宋，而最终献出了自己的生命，这才使他的形象升华为一种大慈大悲的境界。
按照现代的解释，他成了一位“国际主义者”与“和平主义者”，而按照肖峰的真实的思想实质而言，则是一种本能的悲天悯人的心肠。这是一种佛家之侠的典型形象。
他们的人格，有着共同的基因，使三位个性不同、身份地位不同的主人公成为结义兄弟，生死之交。这一种共同的人格基因，正是一种佛家精神。这种佛家精神，是超儒家、道家之侠者的个性、身份及其价值观点之上的。它可以说是一种精神的核心或本源，使得这三位主人公殊途同归。
读金庸先生的武侠小说，往往让我热血沸腾的不是一个“武”字，而是一个“侠”字。《笑傲江湖》中的一句话：“武功是可以练的，侠义之气却是与生俱来，人品高下，由此而分。”
真正的侠士，并非一定要武功高强之辈，却一定要心怀天下，豪气干云之人。古有荆轲刺秦，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，何等波澜壮阔；近有戊戌六君子之一的谭嗣同，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，好一曲慷慨悲歌。真侠士须得明知不可为而为之，无惧生死。
整部《天龙八部》，离奇的故事情节和复杂的恩怨情仇中，除了人物的侠义豪气之外，背后还笼罩着佛法的无边大超脱。在少林寺扫地神僧的点化下，萧远山、慕容博最终皈依我佛，“王霸凶徒，血海深恨，尽归尘土”。
他们选择以佛门作为人生的终点。而萧峰、虚竹和段誉这些大侠大义之士，又无疑不和佛门有着不解之缘。萧峰自幼被玄慈方丈寄养在少室山下，启蒙恩师乃少林高僧玄苦大师，他在教授萧峰武功的同时也一定不会少说佛经禅理。
段誉因为大理国特殊环境的影响，从小就熟读经书，深受佛法熏陶。而虚竹，出山之前本就是一位佛门弟子。因此，当段誉和虚竹武功低微之时，能够不顾自身安危地去行侠仗义，方才有一段奇遇。他们都在有意无意中将佛门作为他们行走江湖的起点。
寺庙对真正有佛心的人来说，其实至多只是一个起点或终站。因庙生佛心，因佛心而离开庙，在外救世。佛家也有“回向品”，主张已成菩萨道的人，还得“回向”人间，由出世到入世，为众生舍身。
正因为此，玄慈方丈当年会作为带头大哥率领中原豪杰奔赴雁门关外，阻截契丹武士。而玄渡大师会和少林众僧一起深入辽国，营救萧峰。为国家安危，何惧如来一戒。此为佛心，亦为侠骨。
也正因为如此，萧峰不愿宋辽开战，生灵涂炭，宁可舍弃荣华富贵，高官厚禄，顶着卖国反叛的罪名，冒死威胁辽帝。以至于因自己无法立于天地之间，最终饮恨自尽。用自己一人之命，换来宋辽边境的安宁。这是侠义之气，又何尝不是菩萨心肠。
看完之后怅然若失，脑海里涌现出无数的角色和场景，庆幸自己翻开这本武侠经典，与其说是武侠小说，不如说是一本入门级的佛学巨作，或者是一本心灵日记，道尽了人生八苦，述说了贪嗔痴之痛，第一次深刻体会到心魔才是真正的敌人，明白了善恶美丑一念之间却不是泾渭分明非黑即白。
在这个成人童话般的的武侠世界里，我惊叹的不仅仅是人外有人天外有天的武林绝学，仰慕于各位忠肝义胆义薄云天的英雄好汉，更被每位出场人物的爱恨情仇牵动心绪，佛说阿弥陀经，放下屠刀立地成佛，此屠刀是心中的心魔，是放不下的执念，是无底洞般的的欲望。
在物欲横流的社会里如何知其本心又守其初心才是需要学习的。似乎到了认识自己的年龄，以旁观者的角度看待自己和身边的人，开始体会到“成长就是背叛”。犹如加缪所言，生活就是撕裂本身，真正的觉醒源于痛苦。
段誉明白痴情王语嫣只不过是自己心魔作祟最后竟潇洒放下，萧峰最后舍生取义命断雁门，为了所有的人不分种族，萧远山和慕容博接触心中郁结之后也能一笑泯恩仇遁入空门，鸠摩智最后也幡然醒悟普渡众生，此间等等皆因与自己和解了，遂与世界友好。反观慕容复，复国不成竟失心疯癫。
果然一沙一世界一叶一菩提，世界是心的映射，赋予你世界的底色，真正的英雄不是战无不胜所向披靡，而是问心无愧，即使与世界不熟，也永远保留一份热情和善意。
我和这个世界不熟，这并非是我撕裂的原因，我依旧有很多完整，至少我要成全我自己。
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