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他的一次演讲被老师听到后,说他是亡清之辈,几年后竟一语成谶

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“吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之”,这是《与妻书》的部分内容。

这封被称为“二十世纪中国最美的情书”,是林觉民给妻子的绝笔。

他有为理想革命身先士卒的决心,同时也有对妻子的深情真意。

他的墓地现在在广州黄花岗七十二烈士陵园,牺牲的时候,年仅24岁。

1887年,林觉民出生在福建,小时候,被过户给他的叔父林孝颖。

家人对他寄予厚望,用心培养他。

林觉民虽没有长成纨绔子弟那般,却也没有如家长意,按照他们期待的路线走。

他接受传统教育,但经过一些刊物书籍的影响,他的思想是先进的。

13岁那年,家里人强制他,让他去参加科举童子试,去是去了,不过在试卷上,只写了“少年不望万户侯”几个字便扬长而去。

对封建科举制度的态度,考场上的态度就表明了一切。

书还是要继续读的,15岁的时候,林觉民以优异的成绩考入了全闽大学堂,这个学堂是陈宝琛创办的新式学堂,从此,就不用参加科考,接受新式教育。

林觉民个性刚直,且不畏强权,加上组织能力出众被同学们推成他们的领袖,常与学堂领导争取平等权利。

再加上他的成绩出色,老师们也都欣赏他。

学堂的总教习叶在琦曾这样对他父亲林孝颖说:“是儿不凡,曷少假,以养其刚大浩然之气”。

林觉民学习新思想,还四处宣扬新思想,曾有一次在七星庙作“挽救垂亡之中国”的演讲,被他们学堂的一个学监听到,对他人说:“亡清者,必此辈也”,谁能知道,谁能想到,几年后一语成谶。

林觉民心中早就有了“中国非革命无以自强”的想法,还给自己取了个“天外生”的号。

对于他自己来说,心中有理想,并一腔热血为之奋斗,但家里人都害怕他这样行为而有危险。

所以就有了让他成家的想法,希望他可以安稳点。

1905年,家人把他叫回家乡,让他与比他小一岁的陈意映成亲。

他俩是包办婚姻,但林觉民跟民国其他进步人士不一样,他对妻子没有不喜。

两人情投意合,虽然陈意映也裹小脚,没有接受新式教育,林觉民没有瞧不起,也没有嫌弃。

亲自教她解放小脚,还鼓励她去福建女子师范学堂学习,陈意映是那所学堂的第一届毕业生。

陈意映虽然是传统女子,却因为爱丈夫,愿意尝试这些,也愿意支持丈夫革命活动。

两人在一起的日子没多久,1907年,林觉民为了理想去日本留学,后加入同盟会。

他一边用功读书,提高自己的软实力,一边积极参加这个革命活动。

对于救国,他还有自己的见解,还曾写过《驳康有为物质救国论》。

1910年广州起义失败,但孙中山还抱着希望:“愈不可为,愈为”,所以在同年11月,召集了同盟会骨干黄兴等人再次筹划。

黄兴把这件告诉了日本同盟会机关,林觉民知道后,赶去了香港,找到黄兴。

他们商议后,林觉民回到了老家,找一些有志之士。

他以学校放假为由回家,陈意映很开心,后来看他总是不着家,才知道他是有事在做。

林觉民还在老家弄到了炸药,但如何把他们运走是个问题。

本来想把炸药放进棺材,再让妻子扮成寡妇运出去,不过那时候陈意映怀孕八个月,不是很方面。

所以他们就重新找了一个人去。

1911年春,林觉民带着一群有志之士跟炸药回到了香港,他与妻子那次见面,成了永别。

起义是有危险的,林觉民深知这一点,所以在起义前三天,他想到家中让他牵挂的妻儿与父亲,深夜里在两块头巾上,写下了《禀父书》跟《与妻书》。

并交给朋友:“我死,幸为转达”。

这场起义还是失败了,林觉民被两广总督张鸣屿擒获,在狱中,他依旧不屈服,张鸣屿曾发出这样的感叹:“惜栽!林觉民面貌如玉,肛肠如铁,心地光明如雪,真算得上奇男子”。

也有人劝张鸣屿留下这位人才,但他觉得,这样的人才是为革命做事,跟大清朝是仇人,所以最终还是处死了。

革命要流血,在一个旁观者看来,会从心里去称赞他们,敬佩他们,但却不能跟他家人一样感同身受。

他离世的时候,才24岁,他的父亲没了儿子,妻子没了丈夫,孩子没了父亲。

在知道这个消息后,陈意映伤心欲绝想跟他一起去,但被双亲拦了下来,看着还在襁褓中的孩子,她心软了,没有自杀。

但理智控制不了心里的悲伤,因为伤心过度,一年后,陈意映郁郁寡欢而病死。

他们短暂的一生很热血,很伟大,同时也非常悲凉。

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