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丈夫跟父亲只能活一个,咋选?她的选择诞生一成语,如今无人不晓

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中华上下五千年,如此悠久的历史,也让很多汉语成语的意义发生了变化,甚至可以说完完全全南辕北辙了。

比如说“衣冠禽兽”这个词,现在的意思是表面衣衫冠冕但内里却有如禽兽,是用来指责一个人品行卑劣的骂人的词。但它的原来的意思却并非如此,只是从明朝开始,在大臣的官服上会通过不同动物的织绣来表现官员的等级,衣冠禽兽本身只是一个中性并且偏褒义的词, 但随着历史的推进,成语的意思也改变了。

同样的,“人尽可夫”这个成语的意思在时间的流逝中也改变了原来的意思。而“人尽可夫”这个成语的典故中,还为广大女性解决了一个重大的问题——当父亲和老公只能选一个的时候,该作何选择?

在春秋时期,郑国算得上是一个大国,而祭仲则是郑国的大臣,但祭仲真正成为宰相,还要从公元前744年说起。这一年,郑武公崩逝,郑庄公即位成为了郑国国君。

但是郑庄公的母亲武姜却更喜欢郑庄公的弟弟共叔段,这就让两兄弟之间埋下了争斗的祸根。而在郑庄公想要对付共叔段,并且碍于母亲武姜的情面而不好下手的时候,祭仲却坚定地站在了郑庄公这边,让郑庄公早作准备,以应对以后谋反的共叔段。

结果后来共叔段果然仗着母亲武姜的宠爱发动了叛乱,最后被郑庄公镇压了下去,共叔段由此而死,祭仲作为当年的谏言大臣,进一步得到了郑庄公的重用,在后来的征伐之中又连连立功,进而成为了郑国一人之下万人之上的存在。

公元前701年,郑庄公去世之后,祭仲开始擅权专政,与后来的郑厉公发生了直接的冲突。郑厉公多方筹谋,但始终拿祭仲没有办法,最后就想出了来刺杀这么个法子。

郑厉公找到了祭仲的女婿雍纠,命令雍纠以宴请岳父之名杀掉祭仲,否则等待雍纠的就只有一个死字,而如果事成了,郑厉公就会给予雍纠大量的赏赐,让雍纠不至于始终寄人篱下看人脸色。

雍纠权衡之下,为了保命和以后的荣华富贵,就接下了郑厉公的命令。但是在家里不好下手,因此就决定在郊外宴请祭仲,提前设好伏兵,等到祭仲出现,就一举将其拿下。

而在行事之前,雍纠先将这件事告知了自己的夫人,也就是祭仲的女儿雍姬,让一家人一起赴宴,否则他单独请祭仲就太可疑了,恐会打草惊蛇。可即便如此,雍姬还是觉得不对,为什么非要在郊外宴请而不在家里呢?

雍姬越想越不对劲,预感这件事不简单,很可能会让她失去父亲和丈夫之间的一个。于是她就问自己的母亲:“如果父亲和丈夫之间只能救一个,要如何选择呢?”

母亲就说:“父亲只有这么一个,但天底下任何一个男子,都有可能成为一个女子的丈夫,你说该如何选择呢?”于是,雍姬就把自己的疑虑告诉了自己的父亲祭仲,祭仲听闻之后,立即将雍纠杀死,还挂在池塘边示众。

郑厉公知道已经东窗事发之后,为了保命就逃离了郑国,祭仲也就如此保下了一条命。而雍姬和其母亲的选择,也为我们解答了“丈夫和老公选哪一个”的问题,只是采不采纳,那就是仁者见仁智者见智了。

而这段话,也就演化成为了成语“人尽可夫”,其实是一个相当中性朴素的意思,指的是天下所有的男子都有可能成为丈夫,这是很有道理的一句话。但随着时间的推移,这句话的意思却变成了形容一个女人来者不拒人人都能当自己老公的意思,成为了形容一个女人放荡不贞的贬义词,倒是颇为让人感慨了。

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