重读《菜根谭》五二、无求之施一粒万钟，有求之施万金无功
原标题：重读《菜根谭》五二、无求之施一粒万钟，有求之施万金无功
重读《菜根谭》五二、无求之施一粒万钟，有求之施万金无功
施恩者，内不见己，外不见人，则斗粟可当万钟之报；利物者，计己之施，责人之报，虽百镒难成一文之功。
注释
斗粟：斗是量器名，十升为一斗。粟是古时五谷的总称，凡未去壳的壳粮都叫粟，例如《论衡》中有“壳未舂蒸曰粟”，这里的斗粟是形容极少。
万钟：钟是古时的量器名，可容六斛四斗，不过也有说一钟等于八斛或十斛的。据《左传》昭公三年：“釜十则钟”，这里的万钟是形容极多。
百镒（yì）：古代的重量单位，二十四两为一镒，百镒形容金钱之极多。据《孙子.形》篇：“故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。”注：所以获胜的军队就如同以“镒”对“铢”，是以强大的军事实力取胜于弱小的敌方。而败亡之师，就如同用“铢”对“镒”，是以弱小的军事实力来对抗强大的对手。
一文：古称铜钱一枚叫一文，这里用来形容金钱极少，例如现在仍然用“一文不值”来贬损人。
一个施恩惠给别人的人，不可老把这种恩惠记在心头，更不可存让别人赞美的观念，这样即便是一斗米也可收到万钟的回报；一个用财物帮助别人的人，不但计较自己对人的施舍，而且要求人家的报答，这样即使是付出一百镒，也难收到一文钱的功德。
评语
施舍恩惠给人家，绝对不能存半点回报的心理，必须有“为善不欲人知”的伟大情操，因为一个发自内心的真诚施舍，绝对不会存有讨对方回报的念头，所谓“有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚”，这也就是说假如抱着沽名钓誉的心愿来行善，即使已经行了善也不会得到任何回报，只要是出于至诚的同情心，施者虽然付出区区之数，受者已经足可感到温暖。
《了凡四训》讲到：从前有一个女子到寺庙里拜佛捐钱，可身上当时只有两文钱，就都捐了出来。寺里的首席和尚见了就亲自为她在佛前作回向，后来这位女子进皇宫做了贵妃。富贵之后的她便带了几千两银子来寺里布施，但这次住持却只安排徒弟替她作回向。那女子有些不解地问：“我从前只布施两文钱，师父就亲自替我忏悔。现在我布施了几千两银子，而师父却不替我作回向，不知为什么？”
住持回答说：“从前你布施的银子虽然少，但是你布施的心很真切虔诚，所以非我老和尚亲自替你忏悔，便不足以报答你布施的功德；现在你布施的钱虽然多，但是你布施的心，不像从前那么真切，所以叫人代你忏悔，也就够了。”这个故事说的就是“虽百镒难成一文之功”的道理吧！
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