有多少家庭隐藏着“爱之欲其生，恶之欲其死”的隐患
原标题：有多少家庭隐藏着“爱之欲其生，恶之欲其死”的隐患
人很容易走向极端，喜欢一个人，不但会欣赏对方的优点，也能包容对方的缺点；不喜欢一个人，对他的优点都视而不见。
主观性也很强，自己认可了一个观点，就容纳不下不同的观点。这就是“爱之欲其生，恶之欲其死”的人性纰漏。
人的好恶与聪明或愚笨无关，乾隆皇帝智力非凡，仍然对和珅“爱之欲其生”。可见，聪明人虽然可以不被别人蒙蔽，可也会被自己蒙蔽。
周武王灭了殷朝之后，问姜太公：“要如何处置殷纣王的战士、百姓？”姜太公回答说：“我听说如果喜欢一个人，那么连那个人屋上的乌鸦都喜欢；如果憎恨一个人，连那个人的墙壁角落都憎恨。把他们全部杀掉，怎么样？”
周武王说：“不可以！”
问邵公：“该如何处置殷纣王的战士和百姓？”邵公回答说：“有罪的杀掉，无罪的释放，怎么样？”
武王说：“不可以！”
问周公：“该如何处置殷纣王的战士、百姓？”周公说：“让他们各回各家、各种各田，从前、现在没什么变化，亲近那些有道德的人。”
武王说：“平定天下的胸怀多么宽广啊！凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行。”
我们在评价任何人或事物都要从本心出发，不菲薄，也不妄抬；不仇视，也不溺爱；不偏见，也不偏爱。
爱好或厌恶往往只是我们内在审美的具象表现，但我们其实并不清楚自己的内在审美。
我们只是清楚哪些事物让我们有好感，哪些事物让我们反感。哪些人我们看着很舒服，哪些人我们看着不顺眼。所以一般我们总是把好恶的原因归结于外在事物，对外物进行贪爱或嗔恨，而忽视了对自我内在的审察。
老师对于学生经常有这种情况，学习成绩好的学生和学习成绩不好的学生犯了同样的错，成绩好的学生经常会被宽容对待，而成绩不好的学生会被批评惩罚。
有些父母对儿孙也无法做到一视同仁，总是会偏爱符合自己内在审美的孩子，甚至捧吹自己喜欢的孩子，贬低自己不喜欢的孩子。家长没做到一碗水端平，是许多家庭矛盾的根源，而且这种情况社会上并不少见。
好恶心源于分别心，当我们有了分别心，就有了是非心，有了是非心就有了爱憎心，于是我们就“爱之欲其生，恶之欲其死”，就在取舍爱憎中间造业，所有的是非烦恼就是从这儿出来的。
假如我们多一些自我审视，宽容地去理解他人，宽容地去看待事物的发展。我们才能弥补“爱之欲其生，恶之欲其死”的缺陷。若能爱之而不宠，恶之而不恨，容得下不同的观点，控制好好恶心理。才能更妥善地解决人生中一些本不该有的问题，使身边的人和事物更加的圆融美满！
责任编辑：
相关知识
有多少家庭隐藏着“爱之欲其生，恶之欲其死”的隐患
爱憎造句和解释_爱憎的例句有哪些
和朋友关系再好，有4样东西不要外借，借了可能导致家庭破败
你永远想不到群里隐藏着多少宝藏男（女）孩
如此“养号”
从欧体入门的隐患
张择端版《清明上河图》里，藏着北宋社会隐患
最具隐患的虚荣心该如何调整？
原创 一种“心魔”导致的后果，隐藏着不为人知的心理暗示
中国烹饪协会：全面排查生鲜等食品安全风险隐患
原文链接: 有多少家庭隐藏着“爱之欲其生，恶之欲其死”的隐患 https://m.alq5.com/newsview160336.html
