解红山文化（四）青山绿水——女神眼里含“绿水”
原标题：解红山文化（四）青山绿水——女神眼里含“绿水”
宋·释普济《五灯会元》——
问：牛头未见四祖时如何？
师曰：青山绿水。
曰：见后如何？
师曰：绿水青山。
“青山绿水”释义：泛称美好山河，细指山水的颜色。
而我想说的是，颛顼后裔即“红山先民”，早在几千年前就已明确何为“绿水”。
1984年10月，在牛河梁“红山文化”遗址发现女神庙，庙的主室中有一具保存完好的泥塑女神头像，头像高22.5厘米，大小与真人同；最为特别的是，女神的眼珠是用晶莹碧绿的圆玉片镶嵌而成（如下图）。
前文已释“红山古人”是颛顼帝的“北发”后裔，那么问题来了，“红山女神”究竟是谁呢？
答：她是颛顼帝的母亲——“昌仆”。
这样判定的依据是什么？
依据一：
《大戴礼帝系》、《帝王世纪》、《山海经》记载：昌意（／韩流）娶浊山氏子昌仆为妻，感“瑶光之星、贯月如虹”生颛顼。
（备注：对非帝王身份的人，古籍的记载并没有统一标准，有时可能被省略，有时可能会跳跃，例如有的记载为“黄帝生昌意，昌意生韩流，韩流生颛顼”，而有的则载成“黄帝生昌意，昌意生颛顼”等，即传载古代人物关系时，并不一定是“算无遗漏”的每一代都记录在册，故有时所谓的“父子” 关系也许实际上是“祖孙”关系）。
颛顼居“玄宫”，即北方之宫，北方色黑，五行属水。古人说，其以水德为帝，故又称“玄帝”。玄，指不白不黑，如同水色，即后人所形容的“绿水”。
依据二：
“红山女神”的眼睛用晶莹碧绿的圆玉片镶嵌而成，玉片之色即为“玄色”。颛顼后人特意将“女神像”的眼部特征，塑造成“绿水”的效果，是为了表达这样一种思想——子（颛顼）为“水”帝，则母为“水”母。如此凸现主题，又相互呼应，应是颛顼后人的精心安排。
依据三：
前文已释，红山古人是由南方迁移而来，那么颛顼母一定是南方之人，而出土的“红山女神”也符合南方人的特点。
南方，阳气之所积，暑湿居之，其人——修形兑上，大口决眦，窍通于耳，血脉属焉，赤色主心，早壮商夭。
“女神像”颛顼母·昌仆，具南方人之征貌，虽然出土的只有头部特征，但也足以表明其南方妇人之貌：
① 高颧骨、浅眼窝、飞扬眉、杏核眼、吊角目（即古人所形容的“决眦”），薄唇抿嘴及大口，是南方妇人之相；
② 低鼻梁、蒜头鼻，则是赤道地带女人的特貌；
③ 大耳有轮，也为特别之处，南方人窍通于耳，“血脉属焉”的特征。
④ 头上戴着粗布带，这也是南方老妇人之传俗。
⑤ 女神面上有红涂遗迹，也是南方妇人粉饰之传俗。
综上所述，“红山女神”实为红山先祖·颛顼帝的母亲。红山人塑此雕像，放置于宗庙／神台，既表达对祖先、生殖等宗教信仰的崇拜，又是“追宗认祖”的延续，同时也是传承人类思想的记录，故其可称为“文明”的一部分。
（连刊文章，未完待续……）
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