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渊回修行：修行人的目标应该如何制定？水至清则无鱼，要兼容世俗

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2021-02-06 23:01

原标题：渊回修行：修行人的目标应该如何制定？水至清则无鱼，要兼容世俗

大家好，我是李渊回，欢迎大家来到新一期的渊回修行。这一期的渊回修行，主要和大家解决一下修行途中的目标，应该如何制定。

修行人一定要有目标。

如果没有目标的四处乱撞，就像没头的苍蝇一样，这个是非常危险的。不仅仅局限于我们修行人，就是普通人，如果没有一个目标，没有一个人生的理想，那么这个人是非常危险的。

我们修行的目标一定要理想，并且正确。在我们完成世俗上制定的目标的同时，最好能够兼容我们在修行上的目标。

比如说，家庭富足殷实，手里头有余钱，这个是我们的俗世目标。兼容我们在修行上的目标，就是这些物质财富，可以为我们的修行前进提供足够的物质上面的，资源上面的补充。

大家别小看这些俗事，物质上的财富。这个是非常重要的。比如在修行道路上，你想看某位大德祖师的某本书。可是你却没有多余的钱，来买书。这个时候你只能看着你梦寐以求，那本书在那里感叹，想看书的人，却买不起书。

这个只是其中的一个例子，还有很多类似的事情。比如说，钱财物资足够充实的情况下，我们有更多的资源去处理自己的饮食。选择修行居住的环境上面，有更加多的选择。

说到这里，大家不要认为这个很俗气。在家修行和出家修行不一样，在家修行需要处理自给自足，自立自强的问题。这些钱财，这些物质财富确实很俗气，确实不值一提，但是你缺了它就是不行。

袁焕仙太师也曾经警示过南怀瑾老师。他告诉南师，水至清则无鱼。

这也是渊回一直的观点，我们选择了修行这条路，就必须去积极主动地处理这些问题。而不是在那里一味地去抱怨，去妒忌。水至清而无鱼，不值得我们羡慕。真正的莲花出淤泥而不染，才值得我们效仿和学习。

所以，渊回这里仅仅是提了一下。更多具体的问题，比如说年轻人的学业，工作，甚至是科研，要如何与修行的目标进行配合，还都还没有讨论到。

总之，这个大原则是：修行上的目标，一定要能够兼容我们在世俗生活上的目标。

以上的原则知道了，我们就能制定一个比较合乎自己实际情况的大的目标。这个大的目标，就像一个人生的理想，需要终身甚至生生世世去不断的努力，去不断的实践的。

这个大的目标有了，这个战略性的目标有了。接下来，还要制定很多个，甚至是无数个小而具体的目标。

比如说，我们从伦敦到西安去。伦敦是起点，是我们现在的状况。而西安是我们的目的地，是我们的终点，是我们的最终目标。

从伦敦到西安，需要经过漫长的时间旅行。在这个漫长的旅途上，我们需要经过许多国家和地区。这个路旁的风景也很漂亮，很容易诱惑我们滞留不前，甚至干扰我们的行程。这个时候为了不影响我们的行程，为了能让我们准时到达我们的目的地西安。这个旅途中就需要设置很多的小目标。

这些诸多的小目标，首先一定是具体的，一定是可以实现的。

比如说：为了证悟菩提这个大目标，最近一个月我要开始打坐了。

证悟菩提这个非常难，这个是一个大的目标，是一个战略性的目标。最近一个月开始打坐，这就是一个小的目标。但是这有个小目标，是不符合实际的。这个小目标是不具体的。

因为这个月开始打坐是一个模糊的概念。一个月当中，你坐了一次也是坐，坐了30次也是。显然一个月月中打坐一次和打坐30次是差距很大的。

所以，正确的小目标应该是，这个月我要每天都坚持打坐。晚上睡前有时间打坐，早上起床前有时间也打坐。

这样的小目标就足够的具体，足够的能够完成。无数的这样的小目标，累加起来，我们离证悟菩提那个大的目标，肯定会每天都更近一步。

甚至，这个月当中每天都要打坐这个小目标，还能够细分出更多的小目标，来帮助我们更快地实现证悟菩提的大目标。

比如，这个月第一天我要用什么法门修行，第二天我又要用什么法门修行……也许这个月还没有过完，我们就能够找到自己一生中，能够贯彻一生的修行法门了。

所以说在修行途中，这个小目标要越具体越好，越具体越能够实现越好，这样能够时时刻刻反馈，给我们这个修行途中的定位。告知我们在修行途中的真实水平，从而采取相应的对治措施，让我们走得更远，更稳。

大家不要认为这个繁琐。我们每个人走路还是要一步一步去走的。如果蹦来蹦去，跳来跳去，终究是要崴到脚脖子的。

渊回认为，修行本来就是一个科学而严谨，系统而复杂的工程。大目标，小目标的制定一定不能落下。否则，很容易会出现修行退步的现象。你在那里进进退退，看似是在那里有进有退，原地踏步实则相差十万八千里。因为这个时间是无情的，是一直会向前的，它是不会等你的。逆水行舟就是这个道理，所以渊回建议大家这个一定要慎重。

好了，说得有点多。以上内容只是渊回个人的经验，见解仅供大家参考，不足为论，欢迎大家在评论区留言交流，如果有错误，欢迎大家在评论区批评指出。

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