重读《菜根谭》五七、读心中之名文，听本真之妙曲
原标题：重读《菜根谭》五七、读心中之名文，听本真之妙曲
重读《菜根谭》五七、读心中之名文，听本真之妙曲
人心有一部真文章，都被残篇断简封锢了；有一部真鼓吹，都被妖歌艳舞湮没了。学者须扫除外物，直觅本来，才有个真受用。
注释
真文章：这里暗指灵明之心，佛偈说“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”心明慧出，所以称之为真文章。
残篇断简：简，古代用于书写的竹片；编，串联竹简的绳子。残篇断简指古代遗留下来的残缺不全的书籍，这里是指物欲杂念。
鼓吹：古代用鼓、钲、箫、笳等合奏的乐曲，《乐府诗集》引刘穷定军礼说：“鼓吹未知其始也，汉班壹雄朔野而有之矣，鸣笳以和箫声，外八音也。”可见鼓吹是音乐的代称。鼓，打击乐器；吹，吹奏乐器。
每个人的心头深处都有一部好文章，可惜却被内容不健全的杂乱文章给封闭了；每个人的心灵深处都有一首美妙的乐曲，可惜却被一些妖邪的歌声和艳丽的舞蹈给迷惑了。所以一个有学问的读书人，必须排除一切外来物欲的引诱，直接用自己的智慧寻求本性，如此才能求得一生受用不尽的真学问。
评论
孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这意思也就是说，一个人如果只知道读而不肯用脑筋去思考，就会觉得所学的道理都模模糊糊，假如只知道用脑筋去思考而不肯去读书，却也是很危险的事。
学习与思考必须两相兼顾，因为不读书不识字而能悟出真理的高人，自古以来只有极少数禅修者有这样的天赋，比如六祖惠能大师就是，所以孟子才提醒世人说：“尽信书不如无书”，也就是读书必须用智慧来分析书中的道理与是非。由此可见，人间真理无待他求，要直接向自己心灵深处寻找，因为自己内心一定有一个属于本然之性的真理，这种真理也就是通常所说的“良知”。
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