二十一世纪后中国迅猛变迁与人文思潮（作者：徐晔）
原标题：二十一世纪后中国迅猛变迁与人文思潮（作者：徐晔）
当“过年”的文化形态逐步走向文化形式之时，也是中国人开始淡漠了传统的时候。从上世纪文化大革命开始的破四旧，把宗教信仰和传统文化视为毒草进行了一次空前的文化洗劫后。随后，改革开放的商业经济在文化败落的土地上扎根发芽。接着从九十年代第一批“打工者”南下催生了珠三角经济，随之而来的是全中国商业文化的觉醒。
觉醒的中国商业文化以现代化进程为宗旨，高科技发展为主导，企业产品世界贸易为目标。人们在中国大发展的市场大潮中，寻找到了新的信仰，也失落了传统文化的记忆。当二十一世纪又过来二十年后，中国开始加快了农村城市进程化。
而中国作为传统的农业大国，中国人的根基在农村。中国人的文化来自于土壤，中国人的信仰来来自于道家和儒家的范畴。几千年的中国人文传承，传统文化意识形态保存保存最完整的，也是在中国的农村。
当农村加速进入城市化里程后，现实的构建格局上的重组，必然就会使得过往的原本中国人的传统文化和信仰也在慢慢地，随着公共条件和现代主导思维而放弃，而改变。
在城市化进程中，很多地方传统文化面临的解构和破坏是显而易见的。因地域和民族的特性，我国传统文化呈现“一体多元化”风貌，这也是中国文化的一大特色。遗憾的是，在城市化进程中，很多地方的历史风貌惨遭破坏，呈现在人们面前的多是些所谓现代化的建筑和设施，一些城镇、村庄甚至都变成了“同一张脸”，失去了自己的特色。更不去说那些精神理念的传统文化。
那些传统的宗教信仰文化，老祖宗的口口相传，代代延续的非物质文化遗产，很多也在如今的商业市场环境下，和城市进程中慢慢失传。为什么会在媒体里很多人在做一些记录即将失传的手艺人和一些传统艺术者。因为没有人愿意继承，理由是这些东西没有人在意了。不会赚到更多的财富，没有未来！
西方文化的入侵也是一个重要的中国人文思潮转变的重要原因之一。从西方的饮食文化，礼仪文化，服饰文化，行为文化都在中国的土地上开花结果了。西式的一切事物都被标上了现代和时尚的标签。
这个标签在中国的社会身体上至少有三十年的历史。从最简单的情人节，愚人节；到圣诞节，感恩节等等都是西方文化入侵标志体系。当然，我们换个说法也可以说是接纳西方文化，是人的自由选择。
这些都是从商业体系里引导进入中国的，商业的繁荣，社会的共融。东西方文化的交流并不是罪恶。不过东方以中国代表的很多文化在消失的时候，它的身上背上了土气，背上了守旧，背上了迷信，背上了愚昧的标签。而这些恰恰是中国老祖宗几千年来传承的华夏灿烂的智慧结晶。—— 摘自徐晔评论文章《从商业文明里蜕化的中国年》第四篇
作者：徐晔（80后品牌策划人。原财经媒体《中国民营》杂志主编 /现任广州青晔文化产业投资公司CEO / 《文化产业讯息报》/ 《大湾区商业周刊》主编 / 荷兰华人文学联盟中国区文学主编）
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