渊回说南：南怀瑾走的哪条路？中国文化有三个道路，师道君道臣道
原标题：渊回说南：南怀瑾走的哪条路？中国文化有三个道路，师道君道臣道
渊回说南：南怀瑾老师走的哪条路？中国文化有三个道路，师道，君道，臣道
时间来到2010年，南怀瑾老师在太湖大学堂，重新讲解儒家四书五经之一的《大学》。这一次他老人家提到，我们中国文化的三条道路。
这三条道路，第一条走的是师道。像儒家的孔子，走的是教育的路线。像佛家的佛陀，走的是教化的路线。统一来说，走的都是师道，也就是做老师教学生的路线。
另外两条道路，一个是君道，一个是臣道。这个比较容易理解，君道就是像我们，古时候的皇帝，走的是治理世间的路子。臣道，就是治世之能臣。像张良，像诸葛亮一样，辅佐皇帝治理天下的。
我们的南怀瑾老师，为了国学传统文化劳累了一生。那么他老人家走的是哪条道路呢？
其实我们纵观南怀瑾老师的一生，很容易会明白，南怀瑾老师一直走的是师道。
就像美国一位guan员曾经评价说的，中国古代皇帝的老师，都是集所有学问于一身的大师级人物。南怀瑾老师无疑是现代中国，最后一位这样的大师。
渊回认为，这个评价是非常准确的。南怀瑾老师无疑是儒释道国学传统文化的集大成者。当一个人的学问修为，到达一定程度的时候。他就不会再被世俗的条条框框所局限。他会更加着眼于于普遍无限，并且绝对永恒的事情上。
一个治世之能臣，帮助治理天下，开创一个太平的局面，不过是维持百年的时间。南怀瑾老师这样的人要做的是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
所以，南怀瑾老师毫无疑问走的是师道教化，教育的路线。这个和佛陀当年的情况是很像的。
佛陀刚出生，就被人断定，他要么做一个转轮圣王，要么做一个出家教化万千的圣人。转轮圣王也就相当于我们古代的皇帝，当然这个指的不是那些昏君，而是指能够使天下太平的好皇帝。
我们都知道，佛陀最后选择了出家修行，走了一条教化众生的道路。这也就是中国文化讲的师道，做万世的师表，为众生点燃心灯。
现如今，至圣先师孔子，释迦佛陀，南怀瑾老师……都已经离我们远去。但是，他们留下的著作，思想，精神，将永远的在我们心中传承。我们也必将在他们开辟的道路上走得更远。
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