原标题:【武汉大学公开课】第一讲:严歌苓小说的女性意识(视频)| 《世界华文文学经典欣赏》
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女性的民族历史叙事
《世界华文文学经典欣赏》
——严歌苓小说欣赏
第一讲:
严歌苓小说的女性意识
(女性形象、女性身体、女性叙述)
公开课简介
武汉大学《世界华文文学经典欣赏》是一门探讨世界华文文学之美以及人们对这种美的感受的一般规律的课程。
以跨文化的比较视野,在海内外首次依据艺术开掘上的独创性、风格流派上的代表性、艺术影响上的广泛性三个标准对在华人文化圈和其他文化圈中产生了极大影响的世界华文文学经典进行了系统、整体性的评析。
这些兼具深厚博大的“民族性”和宏阔开放的“世界性”的世界华文文学经典。在鉴赏时,注重知识性与审美性、历史性与现代性。
严歌苓小说欣赏之女性的民族历史叙事共分为三讲,从严歌苓小说文本入手,分别以女性意识(形象、身体、叙述)、民族意识(寓言、自省、超越)、历史意识(认同、批判、反思)等三个方面展开讲解,主讲人为张晶。课程视频来自网易公开课。

讲师简介
张晶,文学博士,跨文化传播学博士后,现任武汉大学文学院讲师,中国世界华文文学学会理事、湖北省比较文学学会秘书长。曾赴台湾元智大学、日本立教大学、美国哈佛大学访学交流。主要研究方向为比较文学、世界华文文学、跨文化传播学,讲授《比较文学》、《20世纪外国文学经典研读》、《世界华文文学经典研读》等专业课程,以及《人文社科经典导引》、《诺贝尔文学奖作品导读》、《世界华文文学经典欣赏》等全校通识课程,还是两门中国大学慕课课程的主讲教师。已在《中国现代文学研究丛刊》、《当代作家评论》、《安徽大学学报》、《深圳大学学报》等国内核心期刊上发表学术论文多篇。参与或主持国家社科基金、湖北省教改项目、武汉大学自主科研项目等多项课题研究。主编有《台港名家名作选读》、《世界华文文学经典欣赏》等教材,并在中国社会科学出版社出版《当代中国台港澳小说在内地的传播与接受》(合著)、《跨区域华文诗歌的中国想象》(合著)等多本学术著作。曾先后获第八届武汉大学青年教师教学竞赛特等奖、第六届湖北省高校青年教师教学竞赛一等奖。(简历来自武汉大学文学院官网)

第一讲:严歌苓小说的女性意识
第一节:女性形象
视频时长:22分钟
要点提示
▶严歌苓在不同创作阶段(军旅、文革、移民、故国历史)的代表作及代表性的女性形象。
▶三种女性的概括:
1、迷失的女性形象(《雌性的草地》、《约会》、《红罗裙》、《花儿与少年》等)。
2、觉醒的女性形象(《天浴》、《方月饼》等移民题材)。
3、坚守的女性形象(《扶桑》、《第九个寡妇》等)。

第二节:女性身体
视频时长:37分钟
要点提示
▶女性的身体在严歌苓文本里充满符号,充满身体政治或权力关系的解读;严歌苓善于写“性心理”;探索女性的身体在两性关系中的表现。
▶女性的身体的描写:
1、饥渴与压抑的身体:寄情于物、洛丽塔、同性之爱、母子之爱(《雌性的草地》、《人寰》、《也是亚当,也是夏娃》、《白蛇》、《红罗裙》等)。
2、流血与受难的身体:初潮、生产、强暴(《金陵十三钗》、《小姨多鹤》、《扶桑》等)
3、敞开与自由的身体:母性的自由、人性的自由(《扶桑》、《第九个寡妇》等)
▶严歌苓作品中女性从压抑到挣扎,再到敞开的自由,女性身体和意识是一体的,身体的自由意味着女性对于自我的把控。

第三节:女性叙述
视频时长:18分钟
要点提示
▶严歌苓是优秀的叙事者,如何讲好一个故事,使用怎样的叙事技巧去更好表现自己心目中的女性,是严歌苓小说赏析中不能忽视的叙事技巧的运用。
▶叙事人称:
第三人称(《绿血》、《少女小渔》、《红罗裙》、《第九个寡妇》、《一个女人的史诗》、《小姨多鹤》等)
第一人称(《一个女兵的悄悄话》、《无出路咖啡馆》、《寄居者》、《人寰》等)
多人称的交叉(《扶桑》、《雌性的草地》等)
▶叙事视角
全知视角(无焦点叙事)(《少女小渔》)
内视角(内焦点叙事)(《无出路咖啡馆》、《人寰》等)
变换的视角(《白蛇》)
▶叙事结构:单一结构、复合结构(《无出路咖啡馆》、《人寰》、《扶桑》等)
▶严歌苓小说中复杂的叙事方式为严歌苓塑造女性形象提供了必要的叙事技巧和策略,是阅读严歌苓小说不能忽视的一点。


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严歌苓,著名小说家、编剧。曾入伍担任文工团舞蹈演员、文学创作员,后赴美留学,获芝加哥哥伦比亚学院创意写作硕士,作品由中、英文创作,被翻译为十多种语言在全球发行,获国内外几十个重要文学奖项,多部小说被改编为影视作品。其作品题材广泛,笔触多变,主题繁复,叙事精湛,被评论家称为“ 翻手为苍凉,覆手为繁华”。
代表作:《雌性的草地》《扶桑》《白蛇》《第九个寡妇》《小姨多鹤》《金陵十三钗》《陆犯焉识》《妈阁是座城》《床畔》《舞男》《芳华》等,散文集《波西米亚楼》《非洲手记》《穗子的动物园》等。2020年发表小说《666号》、《小站》。
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