“应无所住，行于布施”，是什么意思？为什么布施要“无所住”？
原标题：“应无所住，行于布施”，是什么意思？为什么布施要“无所住”？
《金刚经》有云：应无所住，行于布施。这句话是什么意思，为什么应该“无所住”而布施呢？
首先说一下什么叫“无所住行于布施”。
我不喜欢用什么术语名词，其实讲解佛法也好，解读任何经典也好，你不要用什么专业的名词，因为你所面对的是初学者，他了解你这些名词需要一定时间，如果读你的文章还需要额外的去理解名词，那人家还不如看原文呢，对吧？
所以呢，你必须用通俗易懂的语言，不要拽名词。
据说，白居易写诗的时候，会专门读给一个老奶奶听，如果老奶奶听得懂，他就定稿，其实我们讲道理也是一样的。
言归正传，所谓布施，其实就是把本来是你的好东西分享、奉献给别人，让别人也能因为你的无私奉献而获益。
那么我们就可以知道，所谓布施，主要还是去帮助别人，使别人获得利益，解决别人的困难，让别人得到方便，得到好处，而且一定是要有所奉献，有所付出。
细分的话，布施有三种，分别是财施、法施和无畏施。
财施，顾名思义，就是把自己的金钱物品拿出来奉献给有需要的人。
这个其实比较难，小来小去的还好，真要是将自己的大笔财物奉献出去，一般人都是舍不得的，都会心疼，这是人之常情，但是，唯有舍不得而舍了，才真正具有福报。
因为什么？我们修行修的是什么？就是让你的心更纯净，让烦恼无明散尽，让自性的光明无遮无档。
因为人与生俱来就有贪欲，吝啬、我执我慢这些不良的习气，从而影响干扰了我们清净光明的本心 ，我们修行就是要去除这些不良的习气，而财施就很好的帮我们克制了这些不良的习气，去除了吝啬贪欲，你舍得越多，心灵得到的净化也就越多，你的修行也就越有意义，你得到的福报就越大。
如果说你家财万贯，但是你仅仅拿出三毛两毛的去帮助别人，没错，形式上的的确确算得上财布施，但是呢，实际上来讲意义不大，因为什么呢？它并没有牵动你的利益，并没有影响你，并没有改造你的习气，并没有去除贪欲，所以起不到什么作用。
法施，意思就是，把自己所领悟的佛法的真谛去和别人宣讲，让更多的人因佛法而离苦得乐，得到解脱。
法布施，因为帮助别人去掉烦恼，帮助别人看到希望，让别人的心灵变得纯粹而美好，使别人弃恶从善，所以是功德无量的。
无畏施，就是在心灵上、精神上给别人关怀鼓励以及支持，让别人感受到温暖和力量，从而减轻他们的痛苦和烦恼。
由此可见，无论是哪一种布施，都是让别人获利，解决别人的困难，舍弃自己的一部分拥有，受益者是别人，而非自己。
那么为什么说布施要无所住呢？无所住，就是说不会停留在某处，不会牵挂于某事，不会粘着于某物，不住，就是不滞留，一旦滞留，必受束缚，如在牢笼之中。故而《六祖坛经》有云：心体无滞，即是般若。
无所住行于布施，首先，在心里面，并不是为了获得功德，为了获得福报，而有目的地去帮助别人，同时，做了什么好事，也不要去考虑我能得到什么好处，一旦没有好处呢，心里面就会不平衡。
然后也不去惦记我付出了多少，我帮助的是什么人，我帮助的人有没有感谢我，不要去考虑这些，那么这样去诚心诚意的奉献付出，就是无所住行于布施。
真正的无所住而布施，就是不会让心里面产生念头，帮助别人之前不会有目的的去做，帮助完之后呢，也不会让这些事成为心理负担。
也就是说，做善事之前，不要想着我可以得到什么好处，不要去有目的地做善事；做善事的时候不要想着我在做善事；做了善事之后，不要在心里面去存想这件事。既不执着于有一个“我”在帮助别人，也不执着于有什么人接受了我的帮助，更不去惦记自己帮助别人的是什么，这在佛家有一个名词，叫做“三轮体空”。
布施而能三轮体空，可获无量福德。若心有所住而布施，其实并无福报可言。
因为什么呢？你一旦有了欲念，你这个念头一起来，只要是涉及到了自己，就有了私心，这个念头一定就不纯粹了，就有可能和别人的利益产生冲突，产生贪嗔痴。
那么这样一来，就产生了一种负面的能量，所以说你做这件善事，就会得不偿失，因为给你带了的是负面的东西居多，就没有什么福报可言了，而且，“有所住”，必然落于相，困于束缚，陷入牢笼，只会让自己烦恼困惑越来越多，这就是原理。
《金刚经》有云：离一切相，则名诸佛，如果不能做到无所住，那么心有所住，就会有所局限，受到制约，就会局限于布施这个相，一旦被相束缚住，就不能真正的自由和解脱。
责任编辑：
相关知识
“应无所住，行于布施”，是什么意思？为什么布施要“无所住”？
应无所住，“应”的是什么，“住”的又是什么？
《金刚经》应无所住而生其心该怎么理解
【布施功德】如何消除没房子住的恶因?
越布施，越有福，为自己种下最好的福田
当一无所有时，你拿什么来布施？
行仁和布施息息相关，那么，布施谁可以产生大福报？
财布施得福报，法布施得智慧
布施统摄六度
布施后后悔获有福无享受报
原文链接: “应无所住，行于布施”，是什么意思？为什么布施要“无所住”？ https://m.alq5.com/newsview183888.html
