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真正成大事的人,都会做到以下这两点,第二点很关键

原标题:真正成大事的人,都会做到以下这两点,第二点很关键

第一、含章可贞,君子善藏

《易经》坤卦六三曰:“含章可贞,或从王事,无成有终。”六三是以阴爻居阳位,如果说阴代表着含而不露,阳代表着才华彰显,那么,六三就是一个自身有内蕴才华但是却含而不露的人。

那为什么要“含章”呢?因为三爻这个位置,是一个不上不下、既尴尬又危险的位置,处在六三这个位置的人,只有含章不露,他避免自己收到不必要的咎害和灾祸,才能在这种稳固而又持久的环境中,保全和提升自己。

所谓:“含章可贞,以时发也。藏器于身,待时而动。”就是不该出头就不要出头,要等机会,待到时机对的时候再发出来,这不是让你固守,而是要明白,什么时候该忍,什么时候该动,前面的忍是后面动的基础。

在无人问津的地方努力,在默默无闻的暗处成长,然后在万众瞩目的地方出现,这才是真本事,一个能成大事的人必先要沉住气,不能因为外在环境不好,或者怀才不遇就萎靡不振,沉头丧气,弱者才会一蹶不振,强者只会逆风翻盘。

其实,这个第三爻“含章可贞”和下一爻的“括囊无咎”,简单来说,就有点儿那个“扮猪吃老虎”的意思,但是《易经》它不是教我们装,让我们口是心非,表里不一,表面一套背地里又一套。

而是教我们在最合适的位置做最合适的事,在特定的时机最恰当的做事,顺应着天道人性去做事,从而最大限度地趋利避害,这才是《易经》最有价值的地方。

当然,你可以说这是权谋,但是你也不得不承认这更是一种智慧,所谓“易为君子谋”,只要你是一个有理想有抱负的正直的人,你的发心与立志都是利他的,那么你使用这些手段和方法,天道是允许的。

其实,后世的《孙子兵法》和《三十六计》,这都是从《易经》推演而来的,那君子就可以把这些智慧,或者说所谓的权谋的作用发挥到极致,用好了这也不失为一种功德。

第二、括囊无咎,君子常忍

《易经》坤卦六四曰:“括囊,无咎无誉。”在易经六十四卦,三百八十四爻中,四爻多惧,为什么?因为四爻紧邻五爻,而五爻是君位,正所谓伴君如伴虎,当一个人处在这个位置的时候,产生一些畏惧恐慌的心理是必然的。

所以,当你在单位里是一个副手,或者你是处在公司里副总的位置的时候,易经给你的建议的就是“括囊”,把自己像袋子一样的扎起来,让自己变成一个没有声音的人,不发表建议,不急于表现,不展露才华,即使自己有才能也要先藏着,不和一把手抢风头。

那么这样做的结果,就是无咎无誉,你虽然不会得到什么赞誉,但是也不会陷入什么风险之中,至少可以保得自身周全,有道是:留得青山未能在,不怕没柴烧。纵观历史你就会发现,最后真正能成功上位的人,往往都是这种懂得隐忍的人。

你要是真有野心,就要学会忍,真正想要施展你的抱负和才华,也绝不再这一时一事,因为位置和时机还都不对,那么就要学会隐藏自己,如此谨慎才不会招致祸害。所有后来孔子在注解这一爻时,也说:“括囊无咎,慎不害也。”

唐朝宰相虞世南曾言:“不学易不足以为将相。”其实,还真是这样,天下的道理都在《易经》之中,而且《易经》教给你的方法是进退而不失其道,保身而不悖于德,可见它比厚黑学,罗织经等等纯粹整人的那一套,简直高明多了。

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