邪灵、圣灵、先知、音乐
原标题：邪灵、圣灵、先知、音乐
【拿赫曼智慧】邪灵、圣灵、先知、音乐。
原创 以萨迦 西布伦 译 耶路撒冷塔木德
现在你们给我找一个弹琴的来。”弹琴的时候，耶和华的灵（原文是手）就降在以利沙身上。(列王纪下3:15)
拉比拿赫曼解释说：先知的灵会藉着音乐落在先知的身上。乐器是承载灵的器皿，乐器里面有好的灵也有坏的灵。
我们可以从妥拉中看到，焦虑、消沉的会导致邪灵附身：正如我们在扫罗王的例子中看到的：耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。
另一方面妥拉也解释，还有一个善灵，正如经上说：“求你指教我遵行你的旨意，因你是我的 神。你的灵本为善；求你引我到平坦之地。”(诗篇143:10)
这个善灵是先知的灵。
但是，当善恶混杂时，人就不可能领受到真正的先知预言。
弹奏乐器之人必须收聚善的灵，并使之与忧愁、消沉的灵分别开来。他必须懂音乐，知道如何筛选并聚拢那灵的某些部分，收聚它们，创作出旋律，也就是喜乐，建造良善的先知之灵（与消沉的灵相对）。他必须在乐器上舞动他的手，指挥喜乐，使喜乐完全。
当先知听见一位技术精湛的音乐家所弹奏的旋律，他便领受到先知的灵，那是音乐家用他的手收聚、并与消沉之灵分别开来的灵。
因此，消沉的扫罗王的臣仆对他提起年轻的大卫：“我们的主可以吩咐面前的臣仆，找一个善于弹琴的来，等 神那里来的恶魔临到你身上的时候，使他用手弹琴，你就好了。” (撒母耳记上16:16)
因此，人用手弹奏乐器，他便筛选、洁净并提升善灵，使之与恶灵分开，这是胜过愚昧人的恶灵的方法。牠企图毁坏、搅扰良善的先知之灵，弹奏者的手带出的喜乐可以驱走恶灵。
因为愚昧人的灵的力量之源来自沮丧和消沉。所以，领受先知的灵唯一方法是喜乐，弹奏者的手创造出来的喜乐。
“弹琴的时候，耶和华的灵就降在以利沙身上”（王下3:15）；使他用手弹琴，你就好了。弹奏之人有能力从恶灵中筛选出善灵，从而制服邪恶之灵。
注：摘译自 Likutey Moharan《拿赫曼讲道集》
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