介山刘秉贤的大写意水墨画欣赏
原标题：介山刘秉贤的大写意水墨画欣赏
刘秉贤，号介山，中国美术家协会会员，福建省画院专职画家。
《茫然观道》 60cm x 45cm 纸本 2004年
介翁画语
○毫巅逐造化，察天地之赜，见则得道，承则生法。
○天地万物之盗，为艺亦盗道之举，人盗万物，万物盗人。始信先人谑语，历来大家是大偷。
○志于道，万法由心。
○作家画重法重器，士人画重理重道，董香光画区南北宗以降，两向造化越发显现。
○取法当慎。下法俗恶，不待侧目。中法平庸，期如萍水，上法虽妙，只取一瓢，足以受用。
《轻寒二月天》 60cm x 45cm 纸本 2018年
○通律诗者艰以填词，擅工笔者困作写意。
○作书不宜完美，完美则神韵皆失。为画最忌形全，形全则余味尽索。
○澄之吾怀，味象清也。墨子言：原浊者流不清。是也。
○为画之道，功工有别，功者,恒也，工者,熟也。
○画理之要，大要矣。盖作家画倚形、法、理，士人画重理、道、性。唯理不弃耳。
○形穷法不穷，法至形生。法穷理不穷，理至法生。理穷道不穷，道至理生。
○古来文墨一脉，文赋之要，翰墨倚之。文重情发，曰：为情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。言意之赅，如叙丹青。
《清音》 60cm x 45cm 纸本 2018年
○刘勰曰：“人文之元，肇自太极。” 曰：“傍及万品，动植皆文。” 曰：“雕削取巧，虽灵非秀。”倡：“自然妙会，方为文之原道。”画为文之一脉，亦标自然以为宗。莫事雕巧之能。
○承法有常，变法无方。
○墨子曰：天下之为学者众。而仁者寡，若皆法其学，此法不仁也。法不仁不可以为法。故曰：取法乎上。
○奚以为上法？莫若法天。
○小得于巧，中得于智，大得于道，终得于悟。
○古人曰：“通会之际，人书俱老”。所谓通会，品也、学也、道也、性也。非言笔墨技器。
《秋之趣》 60cm x 45cm 纸本 2017年
○艰涉理法，笔墨有程。放怀环宇，翰事无疆。
○“心不住法，道即通流。心若住法，名为自缚”。自古禅画一脉也。
○墨象，量子也。聚之为物，散之为能。物兮能兮，塞于天地之间，可视者物，不可视者能。庸人目浅，重物轻能，故不得以生化耳。
○得法不泥，得道不执，得气不失，得悟不怠。
○初心直追古哲先贤，意夺自当见异思迁。
○为技遵法，为艺忘法，夫欲忘法，绘事有程。
《双硕图》 60cm x 45cm 纸本 2017年
○事画，因执成障。形执恐形障，笔执恐笔障。破障唯去执。去执贵舍得。
○文人画：以文为本，以画为标，示之以画，告之以文，无奈之际，损画求文，斯让道也。先贤所言：画不可以太精，谅成此理。
○参个中玄渊，得方外奇趣。
○古之六法，次第分明，传移摹写，经营位置，初法也。随类赋彩，应物象形，中法也。骨法用笔，气韵生动，上法也。夫画，摒初法而得中法。摒中法而得上法。循道也。六法并举，罕能尽该。
○形里堂奥形外求，画里精妙画外收。
《鸣得西山月华清》 60cm x 45cm 纸本 2017年
○为艺，事画若雕虫，谦为末技。为画，传移摹写为末技。唯末技，得失俱损矣。
○下笔无法，生而知之。下笔有法，学而知之。下笔无法，因而不学也。
○世人事画，途殊两仪，求美也，求趣也。执念终老，亦难两全。求美者，得失于功技之间。求趣者，得失于智慧之上。
○吾画即分南北，体用亦殊。北画工于理法，南画工于玄道。若无南派，北画难彰闳阔。若无北派，南画徒图渊深。
○绘事求趣，内冥深美，全势在握。绘事求全，气血已渴，焉能及趣？
○情索趣寡，从艺者讳也。南原曰:“鼓努为力，终属下品。”
○作家画者，因于聪明、勤奋。士人画者，因于智慧、感悟。
○为艺，不摒全完，焉能独善？舍得也。
《秋之趣》 60cm x 45cm 纸本 2017年
○画之六艺者，史、哲、禅、诗、书、画是也。六艺同根，书道同源。为画，六艺兼参，书画互补。
○史学为画所驭，即为画史。哲理为画所驭，即为画理。禅道为画所驭，即为画道。诗言为画所驭，即为画语。书法为画所驭，即为画法。六艺妙合。意渊境深。
○深造之以道，浅谑之以术。
○晤物夺神，晤景舍次，晤对生动直取其态。
○书画之道，生字为要。白蕉言：“画宜写生，字先写死。”作画须生而又生。作字则先死后生。
《老介梅趣》 60cm x 45cm 纸本 2017年
○无迹之法，是为上法。
○ 下笔元气蓄，行锋韵当生，骨法驱纵横，收势迹无痕。
○ 吾题《负樵注僧》曰：“或问：汝之功何以练就？小僧曰：尽日负樵所得。信乎？吾信。功夫者时日之功耳”。书画线形亦如是，当做童子功。
○ 捻管无妙招，垂毫乃善耳。
○ 灵光一闪，白驹过隙，逮着先机，毫端彰显，是为偶得。
○ 笔笔相生，不求质连，但求气贯。
○ 压纸笔头千斤沉，全凭提凝十年功。
《一枝春雪冻梅花》 60cm x 45cm 纸本 2017年
（文/梁修之 巨匠之门）
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