原标题:智严师父的传说,如盲执烛的寓意,今日的执着与明日的后悔
智严师父的传说
宋朝时,京城有一座帜园寺,寺中住着一位高僧,名叫智严。
智严是西凉州人,很小的时候就出家修行,并以精勤著名。后来,智严离开京都,到各国游历。所到之处,便向各地僧人学习禅法,经年累月下来,智严不仅精通了佛教各宗经论,还得到了许多世上稀有的经书。

「这些经书十分稀有,都是没有翻译的原文,中国的人们是看不懂的。这样实在太可惜,不如我来帮忙译成汉文吧。」
回到京城,智严发心着手翻译这些珍贵的经书,庙中的许多师父都来帮忙。
「多么认真的智严师父啊!」路过的鬼神们知道他是智严和尚,就默默地记住他,暗中向他礼拜。智严日以继夜地努力翻译经论,为佛教的传播而努力,不但受到僧俗二众的护持,就连看不见的鬼神们也都十分尊重他。
这时,在丕陵有一位大官,名叫萧思话。一次,他的夫人刘氏得了一种病,久卧在床,经常看见有一群鬼在床边奔走呼喊,刘氏非常害怕,使得病情愈加严重。于是,萧思话把智严法师请到家中为妻子说法。
智严法师刚刚走到外屋,刘氏就看见群鬼一哄而散,病情立即感觉好了三分。待智严法师进屋后,为夫人讲解佛经要义,并为她皈依佛法,夫人当下觉得通体舒畅,长年以来的病几乎全好了。
此时,夫人立即起身下床,夫妇俩跪在地上顶礼感谢智严法师。
智严法师说:「我不需要你们财宝的感谢,我只希望你们能多接触佛法,以五戒十善法修身养性,鬼神自然会尊重你们。如果你们真的要以财宝来表达感谢,不如将它们捐给穷苦人家吧!」
淡薄名利的智严法师,从不接受信众金钱宝物上的馈赠,即使有了信众供养的财物,也随手转施他人。
智严法师性格少言寡语,不愿多说自己的事情,所以,他虽然有很多值得赞扬的行为,也为人们做了许多好事,但却没有留下相关的文字记载下来,使得智严师父的德行并没有流传下来。
到了七十八岁那年,智严法师寿终正寝,没有任何病痛,面容十分安详。
当时在宋朝,凡是圣僧死去,都用火葬。但是智严虽然修行多年,持戒严谨,然而却不被大多数人知道,所以庙里的僧人便要将他的尸身移向一般僧人的墓地。
但奇怪的是,他的尸体却忽然变的有如一座山那么重,无论怎样抬都动不了一分。
「说不定智严师父,生前是个老修行,只是我们不晓得。」
「是啊!光是他翻译佛经就功德无量了!」寺院的僧人们讨论着。
「也许我们应该将他依照圣僧的方式安葬才对。」
于是僧人们便改变了主意,要把他的尸体抬往圣贤者的墓地火葬。说来也怪,大家没出什么力量,智严师父的尸体却变的似乎没什么重量,让帮忙抬棺的寺僧们一点也不觉得累,个个啧啧称奇不已,直说持戒修行的功德真是不可思议啊!

如盲执烛的寓意
在拘睒尼国的美音精舍,佛陀正为四众弟子广说大法。有一个老梵志,整天高举着火把在城市中行走,有人问他:「你为什么大白天拿着火把走路呢?」
老梵志答道:「世间的人没有一个不愚蠢,他们长着眼睛,却看不见东西,所以我用火把为他们照明。」
原来,这位老梵志自认为知识广博,天下事无所不知,无所不晓,因此骄傲自大,到处找人辩论,却也无人敢向他挑战。
佛陀知道后,有心度化他,于是故意在路上和他相遇,问他:「大白天为什么举着火把满街跑?」
老梵志说:「因为世人处于黑暗中,昼夜都看不见光明,所以我拿着火把为他们照明。」
佛陀又问梵志:「经典中有『四明』的说法,你知道吗?」
「什么叫『四明』,我没听说过。」老梵志惊讶的回答。
佛陀说:「所谓四明,就是:一、通晓天文、地理,理解春夏秋冬四时运行的道理;二、通晓日月星辰与金木水火土等五行的关系;三、通晓治国为政的方法,明了安邦攘外的大计;四、明晓军事,熟悉指挥作战的方法,能防卫巩固国土,使不丧失。你是一个修道人,知道有这四明法吗?」
老梵志因为从来没听说过四明的道理,深觉惭愧,便丢了火炬,向佛陀合掌。佛陀知道他已有忏悔之心,便以梵音为他说了一首偈语:
若多少有闻,自大以憍人,
是如盲执烛,照彼不自明。
这首偈语的意思是说,如果你稍具有一些知识,就狂妄自大,目中无人,这就如同瞎子手执灯烛,只照别人,自己却看不到光。
佛陀说了偈语之后,告诉老梵志:「世间上恐怕没有人比你更愚痴。你白天拿着火炬,走在街上,如你所知,这种奇异的行为,不正如尘土一样,没有人理会吗?」
老梵志此时更是惭愧得无地自容,即刻跪下顶礼佛陀,虔敬的恳求佛陀收他为弟子,并一改过去傲慢自大的态度。
佛陀教我们要自灯明,法灯明,就是要我们明白佛法,以般若的慧炬来照亮自己的无明,而不是自大憍慢,挑剔别人的缺失。

今日的执着与明日的后悔
半夜时分,深远禅师发现小徒弟还在练棍,便问道:“徒儿,这么晚了,你为什么还不休息?”
小徒弟回答说:“师父,我想打败师兄。”
深远禅师笑着说:“你师兄的悟性很高,入门又比你早,以你目前的能力,要超过他还是有一定难度的。”
小徒弟说:“师父,我觉得只要有恒心、苦练习,就一定能够超过师兄的。”
深远禅师摇了摇头,给小徒弟讲了这样一个故事:
一天,龟与兔子相遇在草场上,龟说自己很有恒心,说兔子不能吃苦,只会跳跃寻乐,时间长了,将来肯定没有好结果。兔子静静地听着,并没有争辩。
“多辩无益,”兔子说,“我们来赛跑,好不好?就请狐狸大哥当评判员。”
“好啊。”龟很不以为然地说。
于是龟动身了,跑了一刻钟,只跑了三丈多远。兔子不耐烦了,感觉有点懊悔。它想:“照这样跑下去,不是要跑到黄昏吗?我这一天宝贵的光阴,都浪费了。”
于是兔子利用这些时间去吃野草、跑跳,非常地快乐。
龟则在说:“我会吃苦,我有恒心,总会跑到。”
到了午后,龟已经筋疲力尽了。跑到阴凉之地,很想打一个盹,养养精神,但是又觉得不合适,于是又打起精神前进。而龟由于背重,龟头又小,五尺以外的平地,便看不见了,渐渐地,它有点眼花缭乱了。
这时的兔子,因为能随兴所至,所以越跑越有趣,越有精神,已经赶到离路半里多的河边树下。看见风景清幽,也就顺便打了个盹。兔子醒后,感觉精神百倍,却把赛跑之事完全丢在脑后。
在它正愁无事可做之时,看见一只松鼠从前边跑过,便认为是怪物,一定要追上它。于是它便开始追。松鼠见它追,便开始跑。奔来跑去,忽然,松鼠跳上了一棵大树。正当兔子在树下翘首高望之时,忽然听见背后有声音叫道:“兔弟弟,你夺得冠军了!”
兔子回头一看,原来是评判员狐狸大哥,而那棵树,也就是它们赛跑的终点。那只龟呢,因为它想吃苦,还在半里外匍匐而行。
深远禅师说:“出家了首先要舍弃的是执着心,这不是让你不思进取,虚度时光,而是让你量力而行,保持心态的平和。”
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