元夕 （元宵节别名）仅仅是春节结束的标志吗？你所不知道的元宵节起源与习俗
原标题：元夕 （元宵节别名）仅仅是春节结束的标志吗？你所不知道的元宵节起源与习俗
元夕 是元宵节别名，旧又称农历正月十五日是夜称元夕，与“ 元夜 ”、“ 元宵 ”同。今称农历正月十五日为 元宵节 。农历里正月为元月，古人称夜晚为“宵”或“夕”，而正月十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元夕、元宵节，根源于民间开灯祈福古俗。按中国传统民俗，在 一元复始 ， 大地回春 的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们 观灯 、 猜灯谜 、 吃元宵 合家团聚、其乐融融。
元宵节作为春节的最后一个重要的节日向来被人们看重，关于其习俗可能人们或多或少都有所了解，但却很少有人知道元宵节的起源，不知其起源于何时，而元宵节起初的祭祀和狂欢属性更是鲜为人知。今天，咱就来跟大家聊聊这些问题，让大家一起过个明白的元宵节。
元宵节作为春节的最后一个重要的节日向来被人们看重，关于其习俗可能人们或多或少都有所了解，但却很少有人知道元宵节的起源，不知其起源于何时，而元宵节起初的祭祀和狂欢属性更是鲜为人知。今天，咱就来跟大家聊聊这些问题，让大家一起过个明明白白的元宵节。
一、重回历史，看元宵节起源的几种说法
关于元宵节的起源，大概有三种说法：太一神祭祀起源说、道教节日起源说和佛教祭祀起源说。
第一种认为元宵节起源于汉代祭祀太乙之俗，宋代人即在文章写道：“汉家常以正月上辛祠太一甘泉”，他认为汉代在正月十五这一天祭祀太一。但这一说法已被今日的学者所否定，正月上辛日按科学的历法推算应该为正月的初一到初十的某一天，不可能是正月十五这一天，所以这种说法是不对的。
而第二种说法则认为元宵节起源于道教。这种观点认为元宵节的产生和道教的产生发展密切相关，甚至于在一些后人撰写的道教书籍中都记载道教的祖师爷级别的人物张道陵是出生于正月十五这一天的。但这一点从来没有被确凿的史料所证明过，而将张道陵的生辰与元宵节联系在一起，只不过是后人为了提升道教的地位而神化了张天师的生日而已。
至于说元宵节起源于佛教的这个说法，《岁时广记》中引用它书记载：
西域十二月三十日 ,乃中国正月之望, 谓之大神农变月 。汉明帝令烧灯,以表佛法大明。
这句话的意思是在正月十五这一天汉代明帝下令点灯以表明佛法的伟大光明，而这也成为此说法的直接证据。但是在学者考证下，这一句话也是疑点重重：记载这句话的原书根本便是一部伪书，其说法难辨真伪，无法成立。佛教作为外来宗教，其必然要对自己的很多事情作出重新解释，以使其既与中国本土文化相适应融合，又能超越中国本土教派从而吸引更多的信徒。所以书里写的汉明帝下令烧灯以明佛的说法是根本不可能的。
以上的三种说法在经过严谨的论证后都无法成立，那么元宵节到底是由何而产生的呢？学者韩梅提出：元宵节的产生与农业生产密不可分，它起源于农业祭祀，表达了人们对新的一年的农业丰收的美好盼望以及对生活美好的祝福。相比于附会的各种宗教起源说，这样的观点无疑是更加真实可信的。毕竟某一个时点之所以能够成为节日，并产生相对固定的节俗，还是要从实际的生产生活中去追本溯源吧。
二、除了吃元宵，元宵节还有什么习俗呢？
任何一个节日都有其独有的习俗，元宵节也不例外，而其中最广为人知的便是吃元宵了。俗话说正月十五吃元宵，元宵又名汤圆、圆子等，是全国人民在元宵节这一天都要吃的一种食物。元宵最初名为汤圆，因为它飘在碗里就像圆满的月亮挂在天际。吃汤圆象征家庭像月圆一样团圆美满。而后来因为汤圆只会在元宵节当天供应给人们，所以汤圆便称之为元宵了。但同样是吃元宵，南北方做法却不尽相同，北方多用萝滚手摇的办法来做，南方则多用手心揉团的办法来做，与北方相比南方的汤圆更加柔软细腻一些。
除了吃元宵之外，元宵节的另一大重要习俗便是猜灯谜，元宵猜灯谜已经成为了人们在元宵节当天津津乐道的事情。灯谜最早是由战国时期的谜语发展而来，它是一种具有规诫、娱乐、戏谑功能的文字游戏。如今每逢元宵节，各地都会展出各种灯谜让人们去猜，因为谜语既能开发智慧又使得元宵节富有乐趣，所以广受各地人们欢迎。
元宵节的活动多种多样，除了上边提到的两种，还有舞狮子。狮子在中国文化里为瑞兽，舞狮子也寓意着新的一年里人们的生活能够像狮子一样生龙活虎、热热闹闹的。而耍龙灯和观放灯活动也是元宵节的重要习俗。耍龙灯又称舞龙，而龙更是因为是中国的神兽而深受人们敬仰和喜爱，舞龙在各地各具特色，但无论是何种形式都代表了人们对美好生活的向往。而观灯活动则是因为点燃灯火有照亮前程的寓意，且灯和丁谐音，更有着家里添丁的美好寓意。
文史君说
元宵节作为春节的最后一个重要的时节，出了十五春节也就算正式结束了。所以元宵节既是人们在新春中最后的狂欢，也代表着人们对新的一年新的生活以及新的工作的美好祝福。关于元宵节的起源有诸多说法例如佛道教或者祭祀神仙说都已经被学者所驳斥，而其对新年农业生产的祭祀属性为至今最为人们接受的说法。而元宵节也有着属于它本身的独特习俗，例如吃元宵和看龙灯啦、猜灯谜和看舞狮，但无论是哪种活动都是人们对家庭对生活对工作的美好祝福。在当下的中国，人们在忙碌的生活中更需要通过过节日来使自己疲惫的身躯得到暂时的舒缓，我想这也是传统节日在今日的一大重要作用吧。
参考文献：
1.申熙裼：《中韩传统节日比较及其教学》，湖南师范大学硕士学位论文，2016年。
2.石晶莹：《中韩元宵节习俗对比》，《语文学刊》2015年3月。
3.莹莹：《元宵节有什么习俗》，《中国社会工作》2017年2月。
（作者：浩然文史·投稿作者刘越）
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各地区元宵特色
苗族偷菜节
流行于贵州省黄平一带苗族的偷菜节也是在每年农历正月十五日举行。节日这天，姑娘们便成群结队去偷别人家的菜，严禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因为偷菜与她们的婚姻大事有关。所他的菜仅限白菜，数量够大家吃一顿即可。偷菜不怕被发现，被分的人家并不责怪。大家把偷来的菜集中在一起，做白菜宴。据说谁吃得最多，谁能早得意中人，同时所养的蚕最壮，吐出的丝也最好最多。
彝族巴乌节
彝族的传统节日巴乌节在农历正月十五。“巴乌”意为“打猎归来”。见于云南鹤庆彝族支系黑活人居住区。时此节原本是欢庆狩猎归来的习俗话动，无固定节日。旧时人们狩猎归来收拾猎物，兽头给狩猎的指挥，兽皮给猎获人，肉则烧烤，其间兽头前、兽皮跟、众人从，围火堆重现打猎动作。肉熟以后，众人分食。后来逐渐演变成固定的节日。节日中的巴乌舞由十二面木鼓、十二面铊锣和十二支唢呐(闰年各用十三件)组成乐队伴奏，由三十六名年轻女子披上虎、豹、熊、鹿、虎子、兔、狐等的毛皮或者头插锦鸡和各种鸟雀的羽毛。装扮成飞禽走兽，围绕火推踏歌起舞，表现各种动物的姿态，模仿各种动物的叫声。猎手们则手持弓弩或钢叉，将“猎物”围住，朝“猎物”们旋转的相反方向，表演各种狞猎动作。节日期间，还要进行耍龙灯、狮灯、白鹤灯等活动。
河北省
永平府元宵节，有病的妇女群聚窑下，称“陶灸”。儿女交错度桥，称“度百厄”。也有人以纸裁剪为九条纸绳，信手打结以卜休咎，称“结羊肠”。又以十二个面盏贮油放入锅中蒸熟，以面盏积水之多寡来预卜该月的晴雨。静海县上元节以大馒头为节食。庆云县元宵节男子请五祖教拳棒，女子请紫姑卜休咎。
山东省
淄博市淄川区的元宵节临水人家多放河灯。泰安市宁阳县的元宵送灯至祖坟。滨州市博兴县的元宵节有照灯的习俗。男孩子提著灯，绕枣树六圈，口念“嘟佬嘟佬，开花结枣”六遍，就能使枣树丰收。日照市莒（jǔ）县男女老少于正月十六到野外踏青，称之“走老貌”，据说每年走一次可永葆青春年少。
河南省
襄城县 元宵吃馄饨汤，称之“团圆茶”，娘家接已嫁的女儿回家过节， 县元宵庆灯时，老幼有病者，皆以火灸石龟。本地有河桥的，相率过桥。若无桥，则以木板搭数丈高之“天桥”，称为“走百病”。
陕西省
凤翔县於元宵节宴请女儿、女婿，称之“吃十五”。并送灯、送油，称之“添油”，在黄陵县，元宵时，各村各乡政府会在县里举行秧歌比赛，此时，县城里人流拥挤，都来观看秧歌。
江苏省
武进县上元日绑缚芦苇成丈许之火炬，插於田间，称“照田财”，用来预卜早潦。火色白者为水，红者为旱。宜兴上元日，儿童戴鬼面具，屈脚振肩而跳，称之“跳鬼”。
浙江省
杭州民间传正月十五为上元天官赐福之辰，多斋素诵经，匍匐至吴山礼拜。海宁县元宵节以精致的菊花灯为最出名。上虞县少於元宵节晚上到戡恃月台上较量武艺。建德县人家有新娶媳妇的，於元宵节设酒祭床。
江西省
新建县民于元宵扫墓插竹为灯。万安县城各乡均於元宵节祀上元神舟。
湖北省
云梦县（今之江汉）老农夫於元宵夜持火炬偏照田圃，叫“照绝地蚕”。儿童则以田鼓迎神，以卜岁事。武昌的“弄龙”要一连三天。全村的男女老少都跟随龙灯到邻村赴宴，称为“龙换酒”。
湖南省
常德上元各家以椒为汤，加入韭菜儆果诸物款待客人，称为“时汤”。新田县游完龙灯后，将龙灯付之一炬，称为“送灾”。
四川省
四川元宵有“四偷”的习俗：“一偷汤圆二偷青，三偷檐灯四偷红。”除了偷青是为了强身外，其馀皆为求子的习俗。开县有「对骂」的习俗。元宵节时人们搬板凳到户外去，将平日之怨气，尽皆骂出，被骂之人不得回骂。
福建省
泉州花灯别具特色，有香灯、纸折莲花灯、丝料宫灯、八结灯等等。邵武县元宵夜境内庙宇绕境迎香，称为“净街”。福建南部有元宵节两村儿童互掷石为戏的习俗。据说若不掷石，那个村子必定发生瘟疫。
广东省
新安县民有於去 年生男者，皆於元宵夜庆灯。南雄闹花灯时，父母取龙灯上之龙须线给小儿系带，据说可保儿童无疾病。又取龙灯内残存的蜡烛照床下，据说可以产贵子。文昌县民元宵夜偷青时，偷中的以挨骂为吉祥之兆，偷不中者则以不挨骂为吉祥之兆。
云南省
云龙县於元宵节前迎三崇神，沿街立棚祭祀。弥勒州元宵后一日燃香於桥，投石水中，再取水洗眼，据说可以去疾病。 元宵节吃元宵，是全国各地的共同风俗。这种食品最早出现在宋代，诗人姜白石在一首《咏元宵》的诗中写道：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。“这”市中珍品”即指元宵。宋人周必大也曾写过一首《元宵煮浮圆子》诗：今夕是何夕，团圆事事同。汤官巡旧味，灶婢诧新功。星灿乌云里，珠浮浊水中。岁时编杂咏，附此说家风。
台湾省
在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。
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