学文钞：善导大师观经四帖疏
原标题：学文钞：善导大师观经四帖疏
【原文】：
大教东渐，所有派别盛衰，非读破全藏，一闻即记者，不能。倘率尔而为，不但不足为佛法光，反为佛法辱矣。十往生经，今藏无有，不须遍求。集诸经礼忏悔文，西方礼赞等，若偈若文，多是善导观经四帖疏中之文。若将四帖疏上品往生章注详看，方知所言观经，只举观经一句，下即详释，非全体尽属经文。善导观经四帖疏，中国多年失传，近方由东瀛请来。金陵刻板。而流传既久，错讹甚多。即诸经礼忏悔文，亦属讹谬不少。四帖疏忏悔文互观，亦可正其少分。余者亦有依义可正之处。光十年前，曾一再阅而标之。虽未敢必其复彼初出之原。然亦正正者多，而正讹者少，为自信得及耳。
【白话文】：
佛教传来东土，所有派别的兴盛衰微，不是读通全部藏经，一看就能记忆的人，不能够做到。倘若轻率地去做，不但不能够为佛法增光，反而成为佛法的侮辱啊！《十往生经》，现在的藏经里面没有这部经，不须要到处去找。《集诸经礼忏悔文》《西方礼赞文》等等，其中的偈颂和长文，大多是善导大师《观经四帖疏》中之文。如果将《四帖疏》上品往生章的注解详细看过，方才知道《集诸经礼忏悔仪》中所说的“观经”，只举出一句“如观经说”，下面就是详细解释，不是全部都属于《观经》经文。善导大师的《观经四帖疏》，中国失传多年，近来才由日本请回来。在金陵刻经处刻板。因为流传很久了，所以错误的地方就很多。就是《诸经礼忏悔文》，也有很多错误的地方。《四帖疏》《忏悔文》两部书互相参照着看，也可以厘正其中的一些地方。其余也有依着义理可以匡正的地方。我在十年前，曾经一再地阅读并加以标记。虽然不敢说必定能恢复这本书最初的原样。但也是校正后正确的地方多，错误的地方少，是确信自己能做得到这样罢了。
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