学文钞：念佛回向不可偏废
原标题：学文钞：念佛回向不可偏废
【原文】：
念佛十种利益，谨考净土指归集下卷末十种胜利，慈云忏主谓诸经具说，未知的出何经。或是约义纂集，亦未可知。前数纸中有高声念佛，诵经及礼佛，皆有十种功德，则标之曰业报差别经。护净经未检，容暇时阅之。书面之文，不宜多，只宜简而明了。多者当于书皮里面，或于皮后另印一张。念佛回向，不可偏废。回向即信愿之发于口者。然回向只宜于夜课毕，及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念，即是常时回向。若夫依仪诵文回向，固不得常常如是。诸大乘经，经经皆令诸众生直成佛道。但恨人之不诚心念诵，致不得其全益耳。楞严五卷末，大势至菩萨章，乃净宗最上开示。只此一章，便可与净土四经参而为五。岂有文长之畏哉。君子之学为己，乃念念叩己而自省耳。梦觉一如，唯功夫到家者方能。但于觉时操持，久之梦中自能无大走作矣。
【白话文】：
念佛的十种利益，参考《净土指归集》下卷末后的十种殊胜利益，慈云忏主说“诸经具说”，不知确切是出在什么经。或者是约义理纂集，也不可知。前面几页中有高声念佛、诵经以及礼佛，都有十种功德。就标示为《业报差别经》。《护净经》尚未检查阅读，等到有空的时候再看。书籍封面的文字，不适合太多，只适合简单明了。字多的应当放在封面里面，或者在封面后面另外印一张。念佛回向，不可以有所偏重废置。回向就是将真信愿通过口业表达出来。然而回向只适合在晚课完成后，以及每天念佛诵经完成后来进行。念佛应当从早到晚不要间断。这个心中只要具有愿生西方的念头，就是常时回向。如果要依着仪轨诵读回向文，当然不能时时刻刻都诵念回向。诸大乘经，每部经都是令一切众生直成佛道。但遗憾的是，我们不能诚心念诵，导致不能得到全体利益罢了。《楞严经》第五卷最后的《大势至菩萨念佛圆通章》，是净土宗最好的开示。就这一章，便可以与净土四经合在一起而成为净土五经了。哪有经文太长的畏惧呢？君子的学习是为了自己的道德修养，是心心念念反问自己，自我反省罢了。梦中和醒着时都是一样，唯有功夫到家的人才能做到。只要在醒着的时候修持，久而久之，梦中自然能够没有大的放逸了。
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