哪些恶业会让人死后下地狱？
原标题：哪些恶业会让人死后下地狱？
在世俗中，人们都觉得，人死之后会变成鬼，如果生前有重大的恶行，就会被押入地狱中受尽折磨。
但，事实上，饿鬼道和地狱道是两回事，世间众生根据所作善恶业的不同，会有不同的果报，并非全部都会去往饿鬼道，或者地狱道。而这两种恶道，有着本质的不同。
饿鬼道的众生，经常处在饥寒交迫的境地当中，苦苦煎熬，他们的居住地并非是在地狱当中，而是在密林中、山川湖泊中，我们人世间的空间当中也有，只是我们多数人看不见，当然他们可以看见我们。
而地狱道的众生则不同，他们是造下极重的恶业之后，会投生至地狱道，然后长年累月的忍受各种各样的酷刑折磨，几乎无法出离，比饿鬼道众生要痛苦无数倍。
那么，生前作下哪些恶业，罪行，死后会被投生到地狱道当中受尽折磨呢？
第一、身行重恶业
身，即指身体，身行重恶业，就是你亲自做下最恶毒的行为，譬如杀人放火，奸淫掳掠，大规模的或者长期地杀生，谋财害命等，就会遭致地狱道的果报，将来投生地狱道，受尽磨难，永无出期。
第二、口行重恶业
口，就是嘴巴，嘴巴怎么犯下重恶业？譬如诽谤诅咒，用恶毒的言语颠倒黑白、栽赃陷害等，看起来轻飘飘的话语，有时候却比刀锋更厉，一样可以逼得人自杀，甚至家破人亡，更甚者颠覆国土，导致众生流离失所。
第三、意行重恶业
意，就是心念，意行重恶业，就是发起最恶毒的心念，这个没有哪个外人能够知晓，但是你自己知道，它会永远地记录在你的阿赖耶识当中，在人死后牵引你投生至地狱道受尽苦难。
第四、起于断见、常见
什么是断见？简单举例就是认为“人死如灯灭”，没有什么来世，更没有什么过去世，不承认三世轮转，人死了就是死了，不会再投生，没有来世。
常，是指永恒不变；而常见，则是指认为这世界有一个永恒不变的，不可分割的我存在，譬如认为生命死了以后还有一个“永恒不变的我”存在，哪一天还能够再回来。
无论是断见，还是常见，都不是正确地认知，错误的认知必然导致错误的身口意行。
第五、起无因见、无作见、无见见、边见。
无因见，是指外道执一切万物无因而有的见解，认为没有善恶业报、因果轮回。
无作见，是指外道执一切所为无效的邪论，亦即执空的见解，譬如认为人死后还是投生为人，无论你做什么好事、坏事，都不会有任何影响，没有任何果报，以致无法无天、胆大妄为。
无见见，多是指就是对一切万物没有一切见，没有一切见解，譬如认为这世间的一切，都是“有神在操作”“都是神安排好的”，跟善恶业没有关系。
边见，是指两边论，不是执有，就是执空，不是执常，就是执无常……总之，专走两极端！边见其实包括断见和常见，包括一切执着两边论的见解！
第六、不知报恩
我们经常讲“报四重恩，下济三途苦。”
对于别人的恩惠，不可当成习惯，认为是对方应该做的，理所当然地接受。
《大方广佛华严经》上讲：“诸天子，汝等应当知恩报恩。诸天子，其有众生不知报恩，多遭横死，生于地狱。”
饮水要思源，知恩要图报，尤其是佛教所讲四重恩：师长恩、国土恩、父母恩、众生恩，不知报恩，因果定不饶人。
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