席慕蓉：《愚公移山》应移出教材，她的理由能说服你吗？
原标题：席慕蓉：《愚公移山》应移出教材，她的理由能说服你吗？
“千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。”——《竹石》郑燮
中华人民的骨子里一直刻着一种非常珍贵的品质，那就是“坚韧不拔，矢志不渝。”坚持似乎成为了华夏儿女身上的一个标志，可能我们不是最聪明的，可能我们不是最强健的，但我们一定是最顽强的。
从古至今有许多的诗文、典故都在赞颂那些有着大毅力和大智慧的优秀人物，比如在典故“车胤囊萤”中，买不起灯的车胤用萤光来帮助自己夜以继日的读书。；再比如我们都熟悉的“闻鸡起舞”，祖逖立志报效祖国，每天只要鸡鸣便开始起床舞剑。
在众多脍炙人口的励志故事中，《愚公移山》绝对属于流传最为广泛的那一档，很多家长在孩子还未上小学之前，便将《愚公移山》作为睡前故事讲给了他们听，以培养孩子们锲而不舍的精神，至少我小时候就是听着愚公移山的故事长大的，后来又在教材中彻底学习过。
这个故事的情节并不复杂，一名叫愚公的老翁住在深山，每次出门都会被门口的太行山与王屋山阻隔前进的道路，这让他一家子出行很是不便。为了拥有便利的生活环境，他决定带着自己的子孙要穷尽毕生之力将这两座山挖走。
当地的一位智叟听了却劝他趁早放弃，人力怎么可能战胜巨山？愚公被智叟嘲笑了也不打算半途而废，他表示自己子子孙孙无穷尽也，终有一天山会被他们搬走。最终愚公的行为感动了上天，神明便直接将山搬去了远方。
这则故事出自《列子·汤问》，作者列子乃是战国时期道家思想的重要代表人物，在在老子与庄子之间发挥了承前启后的重要作用。
整个故事的结构非常精巧，人物的对话也是生动有趣，寥寥数笔就塑造了愚公与智叟这两个截然不同的人物形象，并且还用“愚”和“智”之间的对比来讽刺了那些胆小怯懦喜欢半途而废的人。这篇故事虽然用的是最浅显的语言，却处处体现着我们劳动人们的精神魄力，鼓励人们在遇到困难时要勇于面对。
如今人们解读这则故事，大多认为这则故事是想告诉人们想要克服困难，就必须要有坚持不懈的精神。然而正是这样一则正能量的励志故事，却在之前被著名作家席慕蓉公开批评，她认为《愚公移山》背后的深意十分“可怕”，应当移出中小学教材，那么她这样说的理由又是为何，能说服你吗？
席慕蓉是我国现代著名诗人、散文家，她的文笔细腻，对情感方面的渲染十分动人，文字之间处处洋溢着女性所独有的美感。她的作品《外婆和鞋》甚至还被收录进了小学语文课本当中。
席慕蓉抨击《愚公移山》的理由其实也很充分。席慕蓉除了醉心于文学之外，还是一名坚定的环保主义者，曾在多个公开场合利用自身的影响力呼吁人们要重视环境保护。
在某次公开演讲的时候，席慕蓉聊到了《愚公移山》，她认为这则故事虽然积极赞扬了那些意志坚定的人，但也暗含了一个隐藏观念，即人类为了追求更好的生活理应破坏自然环境，她认为这样的观点非常不可取。
人类在数千年的时间里一直在对地球进行改造，导致如今的地球早已是千疮百孔，如今的物种快速灭绝，南极上空出现的臭氧层空洞，以及南极冰川上出现的“西瓜雪”，都是我们人类为了一己私利对大自然的破坏。
依照席慕蓉的主张，人类就算要生存和发展，也应当对地球满怀敬意，要懂得“退让”。这样看来，其实席慕蓉的想法也不无道理，她的出发点乃是保护环境，维持地球生态平衡，保障人类能够可持续发展，她并没有否定故事中愚公那持之以恒的奋斗精神。
顺便一说，其实列子写《愚公移山》的本意，并非是倡导人们去坚持，因为说白了，他是道家的代表人物，继承了老子的思想，讲究无为而治，所以他的本意只是希望能够打破大家急功近利的目光，而是沉浸于一件事的本意当中去，不为追求结果。
其实不论是我们如今大众对《愚公移山》的理解，还是席慕蓉的反对，或者是列子本身的意思，都不过是站在不同的角度去解答这则故事而已，正如“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”一般，一千个人眼中也有一千个愚公，只要我们能从故事中汲取一定的有道理的思想，就够了。
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