有大智慧的人，往往都“不合群”
原标题：有大智慧的人，往往都“不合群”
生活中，当我们看到一个性格孤僻，不怎么合群的人，总会听到其他的人说：“那个人性格肯定有问题，所以才不受别人的待见”。
于是，我们常常把不合群等同于性格有问题，所以才会想当然地觉得一个人不合群是因为别人不待见他，所以才被迫选择了独处。
事实果真如此？喜欢孤独的人都是因为他们自身有什么问题吗？
其实，若是我们能够好好去观察他们的言行举止，观察他们的生活方式和行为习惯，就会发现，其实，我们都误会那些看似不合群的人了。
莫拉维亚就曾这样形容过孤独：名望就意味着孤独。名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人世间欣赏，以及马路上所有的人。
这世间的珍宝，哪一个不是孤独的呢？可是你能说它是有问题的，所以才单独地在一个地方供人观赏吗？自然不是的，正是因为它的稀少，它的珍贵，所以才会让它处于一个比较孤独的位置。
没有思想的物品尚且如此，又何况是人呢？
我们之所以会用一种不好的言论去谈论那些比较孤独的人，不过是自以为是的想法而已。其实，我们一点都不了解他们，而他们也没有机会让我们去了解，我们看到的不过都是表面上的不合群而已，却看不到他们的思想，他们的态度。
卢梭就曾说过：“社交场中的闲逸是令人厌恶的，因为它是被迫的；孤独生活中的闲逸是愉快的，因为它是自由的、出于自愿的。”
当我们看到一群人在一起的画面时，会觉得他们很热闹，生活很充实。可实际上呢？我们看到的也只是表面上的热闹，就像我们常说的一句话：热闹其实是一群人的孤独。
在合群的生活中，我们很难做到真正的自己，也很难表达出自己内心最真实的想法。因为我们害怕当自己表达出来之后，会被人反对，那样一来，反而会显得自己不太合群了。
为了让自己更加合群一些，我们只能隐藏自己的性格，用别人喜欢的模样去迎合别人的爱好。说穿了，在合群的世界里，一切不过都是被迫的合群，又如何能够拥有自己的思想和见解呢？
那些真正有大智慧的人，才不会让自己活在虚伪的世界里，失去最真实的自己。他们，往往都是不合群的。
钱钟书和杨绛的爱情特别让人羡慕，他们的生活方式也很独特。他们最大的爱好就是在家里看看书，写写字，很少出去跟朋友聚会，去吃喝玩乐。
在普通人的眼里，或许会觉得他们的生活太单调，太孤独了。但是在他们两人的眼里，却很享受这样的生活，享受两个人独自在家里的这种感觉。
也正是这份孤独，让他们热爱文学，并且在这样孤独的时间里，取得了很多的成就。
你以为他们生活地很孤独，很单调，但这样的人，才是真正有大智慧的人。
就像叔本华说的：“一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。”
旁人所谓的不合群，在当事人看来却是自由的，是真实的。
在杨绛和钱钟书的婚姻生活中，正是因为他们看透了这一点，所以才让自己的一生如此地自由，去做自己喜欢的事情，并且在他们所热爱的事业上有了很大的成就。
试想一下，若是他们把时间花在了和朋友的交际上，花在了和其他人一样的吃喝玩乐上，我们还能看到他们那么多的作品吗？自然是不能的。
只有拥有大智慧的人，才能真正地懂得，自己的时间应该用来如何分配，才是最有意义的。
那些所谓合群的人，看似很好相处，实则却是愚蠢的。时间对于我们来说是很宝贵的，一旦失去就无法再回头了。在如此宝贵的时间里，我们应该如何去做，才能让人生更加有意义，让自己不会后悔，这便是愚蠢的人和聪明的人之间最大的区别。
不合群者，独来独往的人，常有过人之处。整天混在朋友之间的人，未必有多大的能力。
巴金也曾说过：“我宁愿个人孤独地去经历人世的风波，去尝尽生活的苦味，我不要安慰和同情，我却想把安慰和同情给别的人。我已经这样地过了几年，这种生活不定是愉快的，但我过得还好。”
不合群的人，在旁人看来是孤独的，是不受人待见的，可是别人的眼光又有什么重要的呢？
人活一生，最重要的就是不让自己后悔，让自己觉得这一生是值得的，所以也就不必去在意别人的看法。
对于别人来说，自己是孤独的，但是对于自己来说，这样的生活却是自由的，更是自己所希望的生活方式。
一个人，只有学会了不合群，才能有更多的时间来思考自己的人生，用自己所喜欢的方式去生活，去体验人生。
这样的人，才是有大智慧的人。
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