明代的一首诗，构思精巧，更阐述了深刻的禅理
原标题：明代的一首诗，构思精巧，更阐述了深刻的禅理
古代很多文人墨客都是经历坎坷，有人寒窗苦读，却无法金榜题名；有人仕途不顺，又难寻心灵归属。于是他们便开始接触禅宗，不仅不懈地探求禅理，而且还在诗文中抒写禅悟过程。
人生起落不定，而禅者或居幽谷古刹，或者选择荒村茅舍，但求一处栖身之地，而不管生活如何艰难。明代就有一位禅师，居住茅庵，却不觉凄苦。下面分享明代的一首禅诗，构思精巧，更阐述了深刻的禅理。
茅庵
明代：济水洸
茅庵隐隐傍溪边，拨雾移芝种石田。
转步看花花欲醉，流莺不觉落窗前。
这首诗描写了作者刻意种植仙芝，却在无意中偶然欣赏到鲜花，以此阐述禅悟过程。诗的大意是：茅庵隐约地靠在溪边，拨开浓雾、寻找灵芝，从布满石块的荒地中开垦农田。转身赏花，花朵低垂，令人沉醉；一只黄莺不知不觉地飞来，又悄悄地落到窗前。
禅师平时生活艰苦，居住条件更是简陋。他修竹种篱、寄情山水，却穷通有定、甘于淡泊。诗人在小溪旁修筑了一座茅屋，浓浓的迷雾笼罩着潺潺的溪水，茅屋虽然若隐若现，却显得别有情致，也含蓄地说明，庵中人是一位喜欢清静的求道者。
次句描写寻道的具体行动，一个人在深山之中，拨开浓雾，寻找灵芝，辛苦地开垦满是石头的土地。但他这样劳碌，并未得到自己觉得满意的结果。
诗人在7个字中连用了3个动词，“拨、移、种”，既抒写了劳作的辛苦，也暗喻求道的艰难。佛度有缘人，但并非不劳而获。只有付出了努力，并深有感触，才会在迷惘中发现生机。
正当禅师感觉有些茫然时，他却在转身时，无意间发现了几朵璀璨绽放的野花。野花的娇妍让他感到惊艳，野花的芬芳更使他仿佛喝了几杯醇酒，添了几分醉意。
第三句转得非常巧妙，本来是说人因花而醉，这里却只说花醉。作者采用移情入景的手法，更显生动感人。北宋的欧阳修曾有，泪眼问花花不语；盛唐的杜甫也有，感时花溅泪。而禅师的这一句在用意和效果上，都与两位文学大师非常类似。
最后一句更是神来之笔，作者完全沉浸在醉意中，竟然没有觉察到一只黄莺落到窗前。 “不觉”二字，刻画出诗人专心于欣赏野花，又沉醉于获得禅悟的欣喜。
作者以此描写执着追求而不得，却在无意之中有所得的过程。《圆觉经》中曾说，“身心寂灭、平等本际，圆满十方、不二顺随。”人生苦短、有缘更难，修行的过程既如此漫长，又经常令人彷徨，只有意志坚强、排除杂念，才能发现其中的理趣。
济水洸的这首禅诗构思精巧，意境深邃，却用朴素的语言阐明了禅悟的过程。诗人试图告诉后世，参禅的过程非常艰苦，就像一次次辛勤的劳作。而其中的最高境界却无法外求，就像在雾中寻找灵芝，在石块中种田。
作者认为，只有顺应规律、静待机缘，才能发现其中的禅理。很多时候都在偶然之间完成一个寻觅过程，唯有以一颗虔诚之心对待人生，才能领悟到生命的真谛。
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