你知道什么是佛教所说的“意言”吗？
原标题：你知道什么是佛教所说的“意言”吗？
【意言】：术语。是中观自续派的名相，对他们来说，这名相相当重要。《圆觉经略疏钞》十一曰：“意言者意中之言也。”意言，为意所思者。
意，即指意识，唯识家将“意”用来指第七识——末那识，而用“识”来指意识。这是一个重要的分别。因为，自续师根本不承认有第七、第八两识的存在，是故凡提到“意”，一定指意识。
“意言”，是在意识中建立起来的一个概念。这个概念很可能说不出来，只能感觉得到。例如，觉得“好舒服”，这“舒服”便是意言，因为它只是一种感觉。为了表达这种感觉，便要创造一个名词来形容，因此才有“舒服”这个名词，所以“舒服”只是“名言”而非意言。
换而言之，意言是一种真实的感受，是我们经验界中的事，而名言却只是表达意言的工具。一个中国人跟一个英国人一起，享受阳光与海滩，大家拿著一杯好咖啡，他们的意言都相同——舒服，但中国人则说“舒服”，英国人却说“Comfort-able”，那便由于意言虽一致，但名言却各有不同之故。
是故自续师便因意言的真实，将意识也就看得特别重要，认为在世俗谛中，可以承认意识的真实性。他们甚至认为，世俗说“自我”，其实是说自我的意识。
[参阅资料]：《佛家名相》（谈锡永著）；《圆觉经略疏钞》
[参阅词条]：“意识”、“名言”。
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