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在《选帝侯大街》上,体验德式严谨派狗血

  时隔三年,《选帝侯大街63号》终于回归。

  这部在德国电视二台(ZDF)播出的迷你剧,尽管每季只有短短三集,但自2016年第一季开播以来,却部部口碑不俗,每一季的豆瓣评分都在8分以上。

  不同于我们所熟悉的德剧风格,该剧以女性为主视角,主要讲述是保守而严苛的母亲和三个待嫁女儿的家庭故事。

  然而,在特殊的时代背景下,三姐妹并没有走入观众所熟悉的女性逆袭之路。

  严苛的道德原则、对新价值观的探讨和性爱启蒙,在这系列作品中体现得淋漓尽致。以至于行至第三季结尾,相比于爽感,观众更多感受到的是一种过于真实的无力感。

  一以贯之的女性困境

  从背景上来看,《选帝侯大街》系列并不是一个很容易被代入的故事。

  如果说,日剧总能挠到人心里最痒的地方,令你看剧的时侯内心无数次狂喊“这就是我”,那么德国的电影和电视剧,则更像是娱乐业中的“教导主任”,常常难以让人产生亲切感。

  原因无他,这个特殊的国家,在影视作品上,往往倾向于历史和文化的反思。战争、政治、复古及严肃,哪怕是极其感性的题材,通常也以极其理性的角度展开。

  但有意思的是,同样是战后反思型德剧的《选帝侯大街》系列,因其讨论的着重点在于女人和家庭、自由间的关系,展现出了截然相反的姿态。

  故事的背景是上个世纪二战后不久的50年代。当时,社会观念上仍然非常传统。绝大部分女性的人生轨迹是从小培养成淑女,长大了赶快找个好人家。

  由此不难想象母女四人的生活轨迹——放弃工作和喜好,成为一个家庭主妇。

  最初,故事也的确向着母亲渴望的方向前进着。

  大女儿赫尔嘉嫁给了年轻帅气的预备检察官,过着令人羡慕的生活;小女儿艾娃在三姐妹中长得最漂亮,也最有自己的小心思,精心布局想要把自己嫁给医院里最有名声的老教授,等着成为尊贵的教授夫人。

  唯独二女儿莫妮卡在嫁人这个事情上最失败。她既不愿像大姐一样按照母亲安排的路生活,也没有小妹的颜值和智慧,让男人为之倾心。

  在这样的背景下,《选帝侯大街》想要表达的主题或许不能猜测:在当时的环境里,女性该如何觉醒?

  但这个故事之所以动人,并不是因为讲述了一个逆袭的故事。当大部分都市女性剧都会斩钉截铁地给出肯定的答案时,《选帝侯大街》却并没有对这一问题做出正面回应。甚至直到第三季,三位女主角仍挣扎在婚姻与爱情之中,将生活过得一团乱麻。

  大女儿风光嫁人,然而她的丈夫却是同性恋,尽管她一意孤行想要维持这段婚姻,最终仍没能阻止丈夫去寻找真爱;小女儿曾遇见真爱,但在爱情和面包面前,选择嫁给教授,随后等待她的也并非优越的生活,而是差点被丈夫暴力殴打致死;二女儿反抗婚姻,却先后被强奸又被荡妇羞辱,两次自杀未遂,未婚先育。

  显然,该剧对塑造“大女主”没有兴趣。相对而言,它更倾向于用狗血的剧情,探讨一个普通女性在做自己这件事上,到底要付出怎样的代价。

  当大女儿知道丈夫出柜无助地向母亲求助时,后者也只让女儿把这件事忍下来,就当作什么都没发生地继续与丈夫过日子。而当女儿哭诉时,母亲冷冰冰的回答也更显得触目惊心:女人是没有需求的。

  被命运裹挟的她们,不得不在迷惘与混乱中踽踽独行。爱与关心在这部剧中显得格外廉价,看似充满希望的道路也布满了荆棘。

  正是因此,看似狗血荒诞的《选帝侯大街》反映了相当一部分独立女性的两难处境。

  普通人的细腻心思被《选帝侯大街》一一抓住,借助略显夸张狗血的剧情,将人物的内心挣扎恰到好处地外显。

  独一无二的时代特征

  不过,《选帝侯大街》并没有因为对女性普遍困境的展现,而丢掉德剧所独有的时代厚重感。

  它巧妙地将家庭故事融入到特殊的时代背景之中,既有时下女性普遍的困境,也完整展现了那个年代下德国民众的日常生活。

  二战后的德国,纳粹战争带来了深深的道德阴影。彼时,柏林在二战中差点被盟军炸成了废墟,虽然在几年后就经历了奇迹般的经济复苏,但那些肮脏的秘密其实并没有随着经济复苏而消弭。

  女主们母亲的舞蹈学校,是纳粹当政时期借助公权力巧取豪夺而来,但战后,他们并不想还回去;她们的父亲在战争结束后选择留在了东德,只因为无法面对自己在战争中的罪行。

  面对这样的道德包袱,大女儿像忽略丈夫是同性恋一样,一如既往地选择了不理睬,只为维系自己的体面生活;小女儿在爱情与面包中挣扎,并不在乎道德与否。唯有二女儿下定决心,要抛弃母亲学习了一辈子的狐步舞。

  《选帝侯大街》没有只停留在个体,而是把她们作为当时德国社会的一个侧面,展现时代所遗留下的创伤。剧中的三位女主角,也在时代的影响下,在成为自己的这条路上渐行渐远。

  而这或许也是这系列作品命名为“选帝侯大街”的原因之一。

  若说最能代表柏林多元文化的地方,选帝侯大街当仁不让。它恢弘而奢华,香艳也沧桑。从1866年竣工至今,这里始终代表了柏林的魅力和繁华。已经逝去的历史和正在演绎的现实,都重叠在选帝侯大街这方土地。

  然而,极端主义分子对这里的繁华却深恶痛绝。纳粹所憎恨的东西,几乎都能在这条大街上找到,尤其是选帝侯大街的居民中有25%都是犹太人。德国政治家约瑟夫·戈培尔甚至将纪念教堂周边的社区比作“这座勤奋城市里的脓疮”。

  对国家的道德阴影直言不讳,展露战争对普通民众道德观与责任观的影响,这一特殊的设计,在应和着整部剧主题的同时,也让《选帝侯大街》呈现出一种宝贵的真诚。

  而真诚,无疑是一部作品最能打动人心之处。

   

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